1、何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。——《格言联璧》
2、“注释”。对名句中深奥、不易理解的词语，均有恰当的释义。
3、不是苏轼写的，是韩愈写的。全文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
4、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。 (关于教育的文言文名句)。
5、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松.——苏霍姆林斯基
6、“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”——教育和政治的关系
7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
8、车轮向前，学馆已近，吾于车中手持箱里悬把，睨箱外车流，乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉！妾身以生于时长于此，唯有奋取思进，方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身！
9、(译文)孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
10、这套书里的名句选择，不都是中小学的必背诗篇，也有中小学课本中见不到的绝美佳句。这种“超纲”，都是真正流传的好诗句。
11、学英语的时候，掌握多少单词直接影响了英语水平。(关于教育的文言文名句)。
12、诸葛亮一心以匡复汉室为目标，呕心沥血，鞠躬尽瘁。诸葛亮北上伐魏，他满怀深意给刘禅上了一封《出师表》，恳切的言辞，赤胆的忠诚，感人肺腑。
13、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”(《论语·子路》)
14、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节.——乌申斯基
15、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”(《论语·学而》)
16、“学而不思则罔，思而不学则殆”——教学过程
17、“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失.”——马卡连柯
18、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)
19、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。
20、(译文)孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
21、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。
22、少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》
23、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
24、按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”
25、10)学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
27、(翻译)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”
28、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。
29、(译文)(孔子的弟子)子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
30、江山代有才人出，名句仍需代代传。可以毫不夸张地说，孩子们若能将这些世代流传的经典名句诵记下来，必将终生受益；其实，对许多成年人来说，这也是应该补习的一课。
31、朝至，吾慵而起，慢衣缓着，铺榻叠衾。欲拖沓往漱室而洗梳，然漏箭催声，不由身行激起，速漱口洁面，瞥镜里容颜，欲放欢却已无嫣然矣。
32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(这个其实是写爱情的)
33、(译文)孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
34、怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；
35、吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
36、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。
37、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
38、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
39、8)孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
40、螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
41、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”(《论语·述而》)
42、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。(颜真卿《劝学》)
43、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标.”——爱因斯坦
44、《祭十二郎文》以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。
45、(翻译)孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
46、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
47、第二天，在苏东坡开办的学堂里，第一个前来听讲的正是这个黎家顽童。消息传开，儋州境内，送子入学的风气就浓厚起来。
48、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
49、苏霍姆林斯基也曾说:“教师的自由时间是根,它滋养着教育艺术的枝和叶.”
50、古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句.譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强”.譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝”.当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类.从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵.我小时候，就在日记本上抄过其中的句子.后来读古诗多了，发现一些更有趣的劝学诗.劝学诗中，韩愈的《劝学诗》很有名：“读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践.说到读书的境界，不得不提到朱熹的两首《观书有感》，都是脍炙人口的名篇，其一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许，为有源头活水来”；其二：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行”.书读到这样的境界，当然是智者，是大学问家了.和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思.陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人”.说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.”《明日歌》：“明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.”这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.唐颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.唐《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.唐韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.宋太宗《勤读》富家不用买良田，书中自有千钟粟.安房不用架高梁，书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉.出门莫愁无人随，书中车马多如簇.男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读.宋刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.宋陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.元翁森《四时读书乐》冬木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.明杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.。
51、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)
52、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的
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54、(翻译)孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
55、生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。
56、(翻译)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
57、爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。
58、人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
59、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。(颜真卿《劝学》)
60、去年全国Ⅰ卷关于齐桓公、管仲和鲍叔牙的材料作文，就把真学霸和学渣妥妥分开了。
61、——《墨子·修身》名言名句青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》志当存高远。
62、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
63、(翻译)孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和**，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
64、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
65、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
66、赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
67、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄章句上》
68、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
69、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
70、宋代唯物主义思想家张载曰:“须是自求,已能寻见义理,则自有旨趣.自得之,则居之安矣.”——《经学理窟·义理》
71、关于师德的古诗《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
72、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到
73、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，
74、投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
75、 译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
76、玉不琢，不成器。人不学，不知道。出自：(《礼记》)
77、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样
78、(翻译)孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
79、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
80、符合循序渐进原则的古文和名言有：拔苗助长;不陵节而施之谓孙;杂施而不孙，则坏乱而不修;学不躐等;盈科而进;其锐进其退速;欲速则不达;不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海;未得乎前不敢求其后。
81、亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
82、---卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。---马克思正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
83、《格言联璧》(又名《觉觉录》、《传世言》)一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。甚且将此书置于左右，朝夕参悟。盖以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
84、交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
85、12)尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
86、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
87、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
88、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。——《格言联璧》
89、——(唐)李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》赞美老师的名言：教师是人类灵魂的工程师。
90、“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”——教学过程