1、 牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审。
2、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
3、随其嗜欲以见其志意 这句话的意思是当一个人的欲望得到释放时就会暴露他的本来面目或者弱点,如果你想知道一个人的意愿和志向,只需找到他的弱点。 美人计、金钱或者权利等都可以成为对方释放欲望的工具。(鬼谷子最最精髓的话)。
4、所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。
5、 最近功守道相当火爆，但其实大家学习训练鬼谷子就是一个攻守道，学习训练智谋，归根结底就是为了更好的保护自己。第三种：联盟思维
6、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
7、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
8、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
9、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
10、司马迁在狱中反复不停地在思考：“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做员工的，就不能直接发表点意见？”
11、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。
12、 捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
13、出自《鬼谷子·忤合》。(译文)世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
14、 为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。
15、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
16、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。
17、《山海经》是我国一本具有传奇色彩的神话小说，表达了我国古代人民对于美丽世界的美好想象，是一种朴素思想的体现。
18、如何掌握人性，抓住对手弱点，攻击见缝插针；
19、一旦掌握了揣摩人心的能力，等于在你职场路上掌握了一件利器。
20、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
21、以鬼谷子为祖的纵横家这一派，可说是春秋战国时期，诸子百家中最为入世、最为神秘、也是对当时国家政治生活影响最大的一家。
22、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
23、聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。
24、以静制动。天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下。意思是天下的大人物大多看上去很沉静，那些内心十分不沉静的人，成天都在抱怨，这样的人最后成不了大事。
25、所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。
26、《素书》是道家学说的经典名著，素数讲究的中心思想是为人处事，要顺其自然，道法自然，合理地利用自己身边的事物，帮助自己取得成功。
27、 即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
28、 0欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
29、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
30、这句话与“欲捭之贵周，即欲阖之贵密”遥相呼应。鬼谷子认为一个人要想成功，就必须要有城府，学会隐藏自己的本心，隐藏自己的目的，只有这样才能达到自己的目的。
31、苏秦佩六国相印；商鞅和李斯，一个为孝公改革变法，一个助秦始皇统一山河。
32、 人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
33、千金买马。用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。意思是要多用赏赐来吸引人心，就像钓鱼一样，只有先学会喂鱼，钓钩上挂上饵料才能钓上鱼。
34、 古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
35、鬼谷子：“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”我们要学会在实事面前改变自己的心态和心情，在实时努力地为社会做出自己的奉献。而在社会动乱时，保有自己缄默的权利。并在缄默中寻求自我的发展，而不是一味地发表自己的意见来反对他人的想法，在要学会保障自我周全之下，并学会运用知识来考量事态的严重性。在自然界的自我发展中，寻求自己的发展之道，懂得自然也有其变化的规律。
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37、其实在纵横家最鼎盛的春秋战国时期，纵横家一怒则诸侯惧，安居则天下息，庞涓、苏秦、张仪、孙膑都是其中的典型代表。
38、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
39、 “不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。” 故圣人立事，以此先知而揵万物。
40、译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。
41、 0故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
42、 0其不可善者：或先征之，而后重累;或先重以累，而后毁之;或以重累为毁，或以毁为重累。
43、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
44、 其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
45、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。
46、 0巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
47、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
48、如果你想在残酷如战场的职场上生存发展，完善自我，真的建议你听一听这套课程，一定会对你有些帮助！
49、比如年富这么年纪轻轻，都能在西北战事之中功绩不凡，这重点就是皇帝指点有方，也是清朝国力强盛，人才济济的象征。
50、 引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
51、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。
52、于是说了最要命的一句话：“老板，我觉得你小舅子李广作为李陵的祖父，应该负一点责任。”
53、你认为自己是个能察言观色的人吗？你认为自己是个会揣摩人心的人吗？
54、大意：任何事情都需要我们反复推敲考察，这样我们才能够彻底了解，这是圣人教导我们的，我们不可以不去仔细的研究考察。
55、鬼谷子除了留给我们了丰富饱满的历史故事外，他的思想才是最宝贵的财富。都说人是最复杂的，但是几千年前的鬼谷子却用最浅显的道理告诉我们怎么做人怎么做事。
56、这么多的历史先辈和集大成者，他们都是以自身对于历史的爱好和深切的感知，还造就了后来的成绩。我们现在人太多的小心思，攻于眼前的利益，却无法沉得下心境来研究内在的修养。只有把我们的心绪控制好了，去站在巨人的智慧之上，我们才能更好地去引导自己内在的心态和感知他人的想法，才能在自然的状态下寻找生活的规律和生存的方向。
57、“摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋”