1、尼采认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心，人是上帝的创造物和附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。尼采的名言“上帝死了”，是对上帝信仰的无畏批判。在尼采看来，基督教的衰落有其历史必然性。但是，后来时代的发展证明，资本杀死了作为神的上帝，资本又开始化身为上帝。这在后面的另外一句“深渊”名言中，也体现出了这种“以恶替恶”的轮回。
2、超人不是指生物上的进化，而是超越了过往价值的人，克服以往价值的人。
3、尼采思想推翻了神学权威，击碎束缚人性的精神链条，为“人”的充分解放提供理论，闪烁人文精神璀璨光辉。然而他过份强调“人”的主观因素而忽略“天”的客观作用，从而成为最彻底，也最偏颇的“唯意志论”。
4、在当今，人类之中的宇航员们已经在月球上留下了足迹，在太空建立了空间工作站，并对火星等星球进行了科学仪器探测，还向遥远的星空发出了人类的信号。相信在不久的将来，人类的太空活动将会拓展拓开。
5、三大批判读起来基本上得玩命，但是如果能静下心来细细啃读，必能收获颇丰。
6、同瓦格纳友谊的瓦解给尼采很大的打击，再加上健康状况的每况愈下。1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教授职务，开始了十年创作的漫游生涯。这里不得不提到的是他在1882年经历的一段恋情(这也是尼采一生唯一的一次恋爱)，发生地点罗马，女主角是俄国美少女莎乐美，他们是以学生和老师的身份相互认识并坠入爱河的，尼采两次鼓起勇气的求婚都被美女拒绝了，作为天生脆弱有生性敏感的尼采可想而知受到了很大的打击，他黯然离开了罗马。那些不能杀死我们的，只能让我们变得更强大。恋情的失败，等待着尼采的是1883年，他完成了著名作品《扎拉图士拉如是说》，超人的理念在这部作品中第一次提出，更有人说尼采本人就是扎拉图士拉的缩影。这十年是尼采人生中作品高产的十年。
7、一方面，尼采学说前后一贯、条理分明，这是明显胜过叔本华的。另一方面，在尼采那里，“意志”，也就是他宣扬“超人”，也超越了叔本华。三具体来说，尼采思想可以说到的，是以下三个反方面——
8、尼采说的“群畜”还包括女人。他显然是一个仇女论者。他扬言，在所有贱如粪土的“旧人类”中，女人最下贱。他痛骂女人，长篇累牍而不厌其烦。在《查拉图斯特拉如是说》里，他咕嘟着说：“不能跟她们谈论友情，因为她们就像猫、鸟、母牛一样”。在《善恶的彼岸》一文里，主张应该像东方人学习，把女人当做可以变卖的财产。“一个真正的男子需要两种不同的东西：危险和游戏。因而他需要女人，当作最危险的玩物。”这是尼采亲口说的。
9、尼采对后世的影响，特别是对希特勒和德国纳粹的影响，就是凭借这些思想获得的。
10、黑格尔说，哲学就是哲学史。尼采，包括他的先驱叔本华，他们的思想不是凭空产生的。而是在具有浓厚的思辨哲学传统的德国，面对19世纪下半叶欧洲的混乱，各种社会矛盾的激烈冲突和表面化，形成的对传统的逆反及挑战。他们的思想，从总体来说，是植根于德国古典哲学这棵大树的。只是，没有按照常规来衍生繁茂，而是滋孽成为另枝旁杈。
11、小编按：对尼采的评价注定会是永无结论的----尼采或许道出了人类本性中的某些真相，残酷的是，这些真相与罪恶和残暴相连，而人类却又向往美好的生活。
12、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
13、需要补充地说，在发生这段故事的时候莎乐美正在做一项大胆实验，就是一个女子同时向两个男友发出邀请，同住在一个屋檐下，而且据说是只有精神沟通，没有性的交流。二个先生，一个是尼采，一个叫保罗。眼看求婚失败，尼采建议三人到照相馆拍照，以作分手的留念。他们走进一家照相店，宽敝的摄影房里正好有一架小推车。这可是一个现成的道具。尼采与保罗在前，把车绳搭在肩上，看上去像二匹脖子上装了套具的马。莎乐美则跪在车上，装扮成乘坐马车的贵妇人，正在等待两匹忠诚的马儿拉车出发。
14、我们要是弗洛伊德一般分析下尼采生平，你就会发现尼采这娃儿小时候爹死得太早，一直混迹在由祖母、母亲、妹妹组成的女生宿舍，对于女人，他敏感、自卑又羞涩，年轻时的他也曾热情追逐过几位姑娘，可惜全部未遂。之后，尼采的著作中诋毁女性的句子就层出不穷。
15、在哲学方面成绩斐然，在心理学方面贡献卓著。尼采声称：心理学将成为权力意志的形态学与发展学说，意味着心理学对哲学就具有经验层面上的奠基作用。不仅如此，在更深的层面上，尼采的思想方法，根本的解释原则和方向都使一种深层心理学成为必然和必要。(尼采影响希特勒的名言)。
16、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
17、在尼采眼中，人类社会中，存在不同数量和质量的权力意志，具有数量较多且质量较高权力意志的人为上等人。反之，其精神内涵中权力意志少且质量低者，为下等人。人分超人、凡人与奴隶三个等级，皆因具备权力意志的质与量而得以划分。他确认人类已经走向生命的终结，应该催生出“超人”，这是“新人类”，应由他们取代现有人类存活在这个世上。“超人”是人类精神发展到极限的产物，是“权力意志”的接棒人与执行者。他们站在生命之上，俯视尘世众生。他们超越常人，如同人源于猴却高于猴。
18、—— 不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
19、20世纪80年代，因为某个学生运动的失败，热血小青年们逐渐放弃对马克思主义的信仰，而尼采、弗洛伊德等逐渐成为新宠。那个年代的小青年们装酷之必备武器：大喇叭裤、蛤蟆镜、尼采的书。
20、希特勒是从凡人成长到第三帝国元首的，其中的艰辛常人难以想象，其实德意志的文化中，一直是有着贵族崇尚和专权的倾向的，尤其是容克贵族集团在军事领域。
21、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。——尼采
22、尼采，在大学时期，显露研究古典和语言学的才华。因此，1869年还没取得学位，巴泽尔大学就提出给他一个语言学教授职位，他遂即接受。后来因为健康不佳，1879年不得不退职。1888年精神失常，直到去世。
23、这时正在准备拉车的尼采，突然卸下套绳，往回跑到莎乐美跟前，把一根自制的马鞭塞到莎乐美的手中。莎乐美起先不知道尼采这样做的目的，有所推却，但经不起苦苦哀求，还是扬起了鞭子。照相机发出咔嚓的响声，这张照片永远被保存下来，其中包含的暧昧和怪诞也成为人们永远的话题。
24、人们如同住在一个燃着火堆的山洞里，背对洞穴面向岩壁，真实的东西在洞外走来走去，可我们却只看的到壁上的影子，并以为这是世界的本来面目。洞穴理论深刻揭示了现实生活中的一群人，在由虚拟、幻想、假象或事物成为泡影的同时，他们信以为真，在只依稀看得清的事物里，努力去假设、构成这瞬间的怀念，作为永恒的意义存在于思维之中。
25、实际上尼采自己的性格和他的一生却跟其主张的哲学和精神相距甚远，这可能也是尼采哲学如何而来的主要原因。
26、名人名言指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。下面是我整理的希特勒名人名言，欢迎大家分享。希特勒名人名言我通过循循善诱得到了一切
27、1885年，尼采完成了《查拉图斯特拉如是说》的写作。在这部著作中，作者发明“同一性的永恒轮回”学说，深探“趋向权力的意志”们构想。“超人”理想和“超人”形象的理论在这部著作中首次亮相。尼采很重视这本书。他说：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。”哲人的睿智与诗人激情相交汇，使得这本书别具特色。“上帝死了”,这句名言也出自本书。“查拉图特拉斯下山了，他向世人布道：上帝死了！”
28、尼采身体不好，弱不禁风，但这家伙有杀人的心肠！！！有一个林妹妹的身体，但心里住着一个勇猛的巨人波尔多斯。超人哲学，是其哲学灵魂。他认为人是分几等的，最高级别的人，就是超人，这种人是完人，是领袖，是真正能够留下来的人。其余的人，都是被用来使唤和利用的。他认为上帝已经死了，剩下的就是超人。希特勒，墨索里尼是狂热的尼采哲学践行者，法西斯精神宝典，都是来自于尼采的哲学思想。
29、德国近代具有二条重要思想线索。一是康德、黑格尔和韦伯的保守路线。二是叔本华、尼采、海德格尔等的激进路线，解构、批判与颠覆资本主义精神与制度，且都引动大规模社会运动。必须看到，尼采的权力意志论产生过重大的社会影响。
30、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的 。
31、The higher we soar the smaller we appear to those who cannot fly. 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
32、一张希特勒同尼采的照片，让尼采的哲学理论成为二战时期德国纳粹主义的理论支持，超强的个人主义，强权政治，崇尚超人精神、酒神文化，优生制，这些都是纳粹的哲学精神来源。
33、尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为唯一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
34、这些日子里，尼采终于向莎乐美求婚，然而其结果却是遭到拒绝。莎乐美独立的人格让她决意远避婚姻。对于男人，只要异性慰藉、灵魂拥抱即可，何需再多。激情的言辞，热烈的追求都无法打动芳心。尼采绝望了，他下山来到海边。地中海热浪滚滚，拍打到冷峻的岸岩，激起细碎的泡沫。鸥鸟来回盘旋，发出阵阵悲鸣，像迷童啼哭。尼采，这位十九世纪的哲学狂人，向来孤独、高傲与冷峻，在思想的疆场上孔武有力，无敌可挡，然而如今却拜倒在石榴裙下，一蹶不振，一如拿破仑战败在滑铁卢。向莎乐美求婚的失败，让尼采自负自信的城堡一夜间塌陷变瓦砾。
35、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 《尼采遗稿选》
36、尼采的影响力有多大，举个例子就知道了。据说，在第一次世界大战期间，德国士兵的背包中必备两本书，一本是《圣经》，另一本是尼采的代表作《查拉图斯特拉如是说》。值得一提的是，希特勒也是尼采思想的忠实拥趸，并付诸实践，可见尼采在当时是有着多么大的存在感。
37、从左至右：莎乐美、保罗、尼采(1882年)
38、他诅咒这个丑陋的人间，已经闻不到玫瑰园的香气，却是充满行尸走肉的臭味。没落的人群没有想过为自己活过，他们为上帝工作，为上帝生存，没有地位，发不出声音，是大自然乐章中悲哀的“无声部”。他呼叫:还是让上帝死去为好，尊严的偶像被打倒了，身上的枷锁被击碎了，虚伪的道德被撕破了，真正的“人”被解放了。
39、首先，希特勒也会因为自己的身世而自卑，就像很多人后来说的那样，一个奥地利下士，一个跳梁小丑。他很少允许别人在他面前谈到他的早年生活，那就像是可怕的噩梦。
40、1889年4月20日，希特勒出生于当时奥匈帝国的因河畔布劳瑙，1914年8月，参加第一次世界大战，1919年9月，加入德国工人d并担任d主席团委员，1921年7月，成为纳粹d元首，享有指挥一切的权力。1923年11月8日，希特勒发动啤酒馆暴动失败，1933年上台成为德国元首。
41、尼采的“超人”说，概括起来就是：意志的本原是谋权；没有普遍真理，只有欲望和本能；生活的实践，就是要让出身高贵、在生物学上优越的“超人”治理大多数人。
42、—— 谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
43、回复“052”查看文章《廖彩杏1年52周英文有声书阅读计划》
44、意志决定一切，这个理论也叫唯意志论。这样的理论并非创新，德国思想家持此见解。黑格尔(1770—1831年)是德国著名的哲学家。他为欧陆国家主义辩护，创建唯心主义体系，又提出有价值的辩证法思想。他认为世界万物的形成与发展，与“绝对观念”有关。绝对观念的本质是“展开”，像是东方人使用的折扇，宇宙万物原本是藏在扇子里的“风景”，扇子展开则“风景”展示，宇宙展现。尼采的“意志论”与黑格尔的“观念论”有相似的地方。
45、“在酒神的迷醉中，在所有心灵音阶被醉人的刺激激发而起的迅猛疾驰中，抑或在春天的本能冲动萌动时，大自然就以其最强大的力量表达自己的心声”。
46、1889年，尼采在都灵的大街上猛然去抱住一个马夫正在虐待的马脖子，最终尼采在自己44岁的时候疯了，之后他住进了精神病院。再后来他的母亲把他接回家中照料，母亲去世之后，他跟随妹妹移居到魏玛，1900年，这位伟大的带有强烈批判色彩的思想大师，于55岁辞世，结束了他疯狂又纠结的一生。在他人生的最后十年中，他没有写出任何作品。
47、是的，指指点点的别人的道路，指点别国的发展道路，都是别有用心。每个人，每个国家，都有自己的路。普世的道路，本身并不存在。
48、“人之伟大，在于其为桥梁而是非目的；人是一根绳子，系于禽兽与超人之间。”这是《查拉斯图拉如是说》开头的一句话。在尼采眼里，普通人是凡人，是粪土，是桥梁，是阶梯，是绳索，是超人诞生之前的一个过渡，猴与超人之间的一个中介。在大多数的场合，他给普通的大众起了起了一个别致的名字------“群畜”。尼采认为，一切有机体都在尽心尽力，于可允许的范围内拓展与蔓延自己的生命。其天生的本能与后天的职志都命令他征服弱小与低等的“群畜”。唯此，方可发掘存在的价值，发现活着的乐趣。这样的群畜，指的是平常人，满足于普通生活乐趣的人，“胸无大志”的人，不敢冒险以及安于平庸的人。
49、这是“一个在瞬间就能征服一个人灵魂的人”，“是我所认识到的极其聪明的人。”日后的回忆中，尼采这样写道。对于这次相见，莎乐美的心情如清风过后留下涟漪。略微的喜悦和一点点感动。她记录了初见的感受。“尼采一出现，就让人感受到他身上隐藏着一种孤独感。”这一年，尼采38岁，而莎乐美才20岁出头。
50、希特勒其本身是近亲结合的产物，光是这一点就比较难堪了，况且父母都死得比较晚，希特勒此时不得不说也是一个可怜又孤独的青年。
51、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
52、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
53、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
54、西方的孔子没事就去大街上找人问答，就是在这种你来我往的对话中，他教人思考、进而获得人生智慧。伟大的苏格拉底触犯了统治者的利益，被判处死刑，然而他并未选择出逃，而是从容就死，慷慨就义。
55、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 。
56、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
57、尼采提倡的酒神精神，对西方现代文明产生很大影响。尼采以后，西方文化开始了一场轰轰烈烈的文化转向——非理性转向。
58、意志决定一切，这个理论也叫唯意志论。这样的理论并非创新，德国思想家持此见解。黑格尔(1770—1831年)是德国著名的哲学家。他为欧陆国家主义辩护，创建唯心主义体系，又提出有价值的辩证法思想。他认为世界万物的形成与发展，与“绝对观念”有关。绝对观念的本质是“展开”，像是东方人使用的折扇，宇宙万物原本是藏在扇子里的“风景”，扇子展开则“风景”展示，宇宙展现。尼采的“意志论”与黑格尔的“观念论”有相似的地方。
59、尼采思想推翻了神学权威，击碎束缚人性的精神链条，为“人”的充分解放提供理论，闪烁人文精神璀璨光辉。然而他过份强调“人”的主观因素而忽略“天”的客观作用，从而成为最彻底，也最偏颇的“唯意志论”。
60、尼采对于西方社会、文化的破坏力还表现在对非理性因素的宣扬上。
61、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
62、同样是天才哲学人，罗素生于英国鼎盛时期，也目睹了日不落帝国的盛衰，年少时期形成的世界观，让罗素多了一些温和与善良的人文精神。与罗素生长环境不同，尼采的哲学思想，有着黑暗和疯狂的一面，尼采甚至被法西斯主义者誉为思想先驱，更有评价认为，尼采之于法西斯主义，相当于思想导师的作用。希特勒则更推崇尼采的思想，特别是权力和意志。
63、尼采几次追求女子，但都遭到冷遇和拒绝，反过来遭受鞭子的痛击。而受伤最重的一次，是他与一个叫莎乐美的女人的情遇。1882年冬日未尽，尼采正在小城墨西拿享受地中海温暖的阳光。刚与深深崇拜过的著名音乐家与剧作家瓦戈纳分手，失去友谊的创伤在慢慢愈合。这时他收到一封来信，寄信者是罗马一个著名文化沙龙的女主人。
64、—— 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。 ——尼采
65、第叔本华轻视妇女，而尼采蔑视和仇视妇女。
66、☉你看过尼采的书，但是你听过尼采的音乐吗？
67、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
68、日神阿波罗代表着光明和理性，希腊人崇拜日神于是有了阿波罗艺术(史诗、雕刻、绘画)；而酒神狄奥尼索斯狂醉之后将内心深处隐藏着的强烈生命力爆发出来，激起希腊人奔放又波涛汹涌的生命欲望，于是他们引吭高歌载歌载舞，形成狄奥尼索斯艺术(音乐、舞蹈)。
69、尼采对意志、权力、力量，有着非常强的执念。这种精神后来成为德意志国家民族主义的重要精神源头，和彪悍好战的普鲁士精神有很大的相通之处。
70、图中正中左边的柏拉图指向了天空，象征着他的理念论。他认为我们所感觉到的这个世界之上有一个理念世界，其中是永恒不变的理念与形式，而我们的感官所呈现的这个世界只不过是这个理念世界的投影。
71、尼采，在哲学理论上，没有什么可以称道的建树，可是脾气不小——他鄙视苏格拉底出生卑贱，称其为“平民”；他把柏拉图叫“意大利卡留斯特罗一样的大骗子”；他对康德评价很低，说他是“卢梭式的道德狂热者”。
72、如果您够硬，那您可以试着研究一下尼采，但在此还是安分地去找自己的落地降落伞的保险在哪里吧！
73、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！