1、《孔子家语·在厄》 接受别人施与的人，对施与者常常怀有一种畏惧的心理。 《聊斋志异·神女》：受人求者常骄人，求人者常畏人。
2、 人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——南北朝教育家和文学家颜之推
3、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 译文： 读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。
4、清·张自起《咏怀》 物：指各种享受的东西。 攻：击倒。 说明贪图富贵，就会在“糖弹”面前打败仗。
5、 人而不学，虽无忧，如禽何！——西汉学者扬雄
6、不学不成，不问不知意思是不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
7、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——王充名言
8、 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。王安石
9、明·张居正《答应天巡抚胡雅斋言严治为善爱》 怨之府：怨恨聚集的地方；大家怨恨的对象。 胎：根源。
10、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
11、现在用它来论述，所以能够知道的事，通过思虑就能预见到；通过思虑不能够知道的事，不学不问就不能够知道。不学就能自己知道，不问就能自己通晓，从古到今已有的事例中，还没有见到过。
12、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
13、泰山样的罪恶，君子不会有；毛发样的好事，小人不会具备。——王充
14、唐·吴兢《贞观政要·刑法》 地位尊贵的人容易矣横，家室殷富人容易奢侈。
15、唐·马周《清崇节俭及制诸王疏》 奢：奢侈。
16、处逸乐而慾不放，居贫苦而志不倦。——(汉)王充
17、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
18、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
19、得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
20、 问学必有师，讲习必有友。——宋代文人陆佃
21、 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
22、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。——王充
23、问难与距师：要求得真才实学，必须打破唯师是从，唯书是理。“学问之法，不为无才，难于距师；核道实义，证定是非也”。不崇拜古代圣贤的思想权威，对于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出质疑和否定。
24、 有了长征精神，英语算什么！——疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家李阳
25、可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
26、其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。
27、 故而知新，可以为师矣。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》
28、10知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。——王充
29、唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
30、唐·皮日休《六箴序》 人虽穷，但要保持操守，位虽贵，但不要忘记道义。
31、 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
32、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)推荐有益的贤才，采纳有益的主张，这是人所共知的。
33、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。司马迁
34、 学会学习的人，是非常幸福的人。——希腊诗人米南德
35、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。——王充
36、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹
37、譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。——王充