1、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)(老子的名言警句及翻译)。
2、 137十年树木，百年树人。(《管子.权修》)
3、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
4、这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。
5、(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)
6、人们总认为自然是随机的、无序的，换句话说“老天是不可能长眼”的。
7、千百年来研究《论语》的大儒们之中，难道就没人发现这一点吗？(老子的名言警句及翻译)。
8、(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)
9、21)人法地，地法天，天法道，道法自然。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
10、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
11、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。
14、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
15、(解释)天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
16、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
19、可见，这个词只是一个关于君王如何治理好国家从而保持国力强盛造福于民的普通词汇。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
21、“天道无亲，常与善人。”让我们在感悟和享受老子思想智慧中愉快地工作和生活。
22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
23、 152天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
25、《道德经》的思想核心是由“道”衍生出来的，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道就是自然规律，是宇宙万物运行发展的总则。同时，老子的思想又具有深刻的辩证思维，强调物极必反、盛极必衰，即“反者道之动”，自然万物及社会人事都顺应自然之道，相互依存，相互制约，变化发展。
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
27、孔子又说君子应该“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”，君子应该如何求“道”呢？