1、萨特说，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择，即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”
2、那埋没着的宇宙素质本身并没有气力足以抗拒求知的勇气。对勇毅的求知者，它只能揭开它的奥秘，将它的财富和奇妙公然给他，让他享受。——黑格尔
3、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。
4、萨特生前，人们称颂他卓越的才华与富有正义感的人格，但也一直有人抨击他的政治信仰，并在他的生活作风上大做文章。如今，法国人纪念萨特，更多的是对逝去时光的一种留恋和向往。在一篇纪念萨特的文章中一位受访者说道：“我怀念萨特生活的那个时代，当时的法国只有两张面孔，那就是戴高乐和萨特。”(哲学家萨特名言)。
5、没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由。
6、我手中的灯笼使面前暗中的路途与我为敌。——泰戈尔
7、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。
8、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。——《死无葬身之地》
9、万物所由之而生的工具，万物覆灭后复归于它。——阿那克西曼德存在就是被感知。——贝克莱
10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
11、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林
12、最好的工作不是做你认为最难的，而是你最擅长的。
13、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。
14、所有的异议都无关紧要。在我们遇到爱的人之前，我们并不了解自己是谁。只有和自己喜爱的人在一起，我们才能变得更完美。我不会离开的，我属于这里。 — — 塔拉 (第三季第一集)
15、生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。
16、只有那些从不瞻仰星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯政治无道德。——马基雅伟利我思故我在。——笛卡尔常识就是气力。——培根
17、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
18、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。
19、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
20、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
21、(解读)工作起头时有很小的过失，若不实时改正，最后就会造成年夜的毛病。万事开首难，开首必需谨严;弄科学研究必需不断改进，一丝不苟，不然就会造成重年夜损掉。毫厘：为计量小单元，形容少少或极小。缪(miù)：毛病。
22、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。
23、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
24、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
25、毫无疑问，在西方哲学史上，从哲学发生学这样一个理论高度来审视死亡的哲学家并不限于柏拉图一人。例如，现代哲学家叔本华就曾说过：“死亡是给予哲学灵感的守护神和它的美神”，“如果没有死亡，恐怕哲学也就不成其为哲学了。”这是因为在叔本华看来，人最根本的欲求是生命，最大的敌人是死亡和对死亡的恐惧。这样，哲学作为一种关于死亡的“形而上学的见解”，作为对人类普遍存在的死亡恐惧症的一种“治疗”，其存在的绝对必要性，就不言自明了。因此，叔本华强调说：“所有的宗教和哲学体系，主要即为针对这种目的而发，以帮助人们培养反省的理性，作为对死亡观念的解毒剂。各种宗教和哲学达到这种目的的程度，虽然千差万别互有不同，然而，它们的确远较其他方面更能给予人平静面对死亡的力量。”此外，现代哲学家雅斯贝尔斯1948年在瑞士巴塞尔大学就任教授职务的演说中也曾经强调过“从事哲学即是学习死亡”这样一个哲学命题，而卡尔·马克思在他的《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中也曾提出和强调过“辩证法是死”和“死亡是不朽的本原”这样一类哲学论断。
26、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。
27、我一向憎恶为自己的温饱打算的人，人是高于温饱的。——高尔基
28、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。
29、作为刹时，它固然是短暂的……但是，它倒是决议性的，是布满永久的。——克尔凯郭尔
30、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
31、只有你的悲伤或幸福，才能让空气扩音出雨打琴键的声响。
32、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”
33、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
34、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。
35、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
36、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
37、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。——毕加索
38、1945年，萨特创办了《现代》杂志，传播存在主义思想。
39、塔拉在屏幕上绝大多数时间都散发着难以忍受的悲凉，正如她和贾克斯的关系经历了似乎永无休止的考验和磨难。在剧中这个SAMCRO成员拒绝告别犯罪生涯，为了帮派舍弃家人，于是塔拉说了这句话，同时也送给观众们一条简练的处事名言。
40、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
41、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
42、"在我们遇到彼此之前，我们不知道自己是谁。"
43、1936年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。
44、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
45、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
46、 他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。 在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。 而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。 尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：“真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。 把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。 我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。 内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。 生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。 写作的欲望包含着对生活的欲望。 青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。 自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。 从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。
47、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
48、 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。
49、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
50、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
51、解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
52、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。
53、对于过去我无能为力，但我永远能够改变未来。
54、我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清算账目。
55、其次，海德格尔在胡塞尔的影响下，创立了存在主义哲学。然而有两个问题，第海德格尔过于强调自我，这很容易被外界看作是一种自私自利的哲学；第海德格尔曾经很有影响，当上了大学校长，可是在希特勒纳粹掌权以后，他很快臣服于纳粹政权的淫威下，还率领一些大学教授向希特勒宣誓效忠。这不仅令人们对海德格尔侧目，也对存在主义哲学颇有微词。
56、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
57、萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”
58、在西方哲学家中，第一个明确地从哲学发生学的角度阐述死亡的本体论和世界观意义的，是柏拉图。因为正是柏拉图第一个明确地把死亡或死亡意识同哲学的生活道路和思维方式、同哲学研究的终极目标和基本途径联系起来予以考察，提出并论证了“哲学是死亡的排练”这一流传千古的哲学名言。
59、在年老的人看来，青春美妙，我们能够做许多白日梦，能够失败，能够哭泣，光芒万丈。可是，年轻如我们却不知其中的完美，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……仅有待到青春不再，方知其中的可贵。
60、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
61、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
62、纵容本身的愿望是最年夜的祸患;谈论他人的隐私是最年夜的罪行;不知本身过掉是最年夜的病痛。——亚里士多德
63、你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由，是因为你自由的选择了不自由。
64、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
65、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
66、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
67、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。——居里夫人
68、就是说，人的本质，不是先天决定的，而完全是由自己的行动造成的，是自己设计选择的结果。
69、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
70、死亡几乎是每个哲学家都会讨论的问题，哲学家叔本华说：死亡的困扰是每一种哲学的源头。
71、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。
72、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。
73、加缪的解释是对于西西弗斯我们只有假定他是幸福的，只有如此他才可以解释他在无效的反复运动中的坚持，同时他的这个理论更加成功的解释了存在主义的问题，对于人生的无意义我们只有假定他是有意义的方可找到意义，即人生的意义是主观赋予的，而不是绝对的客观存在的。
74、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。——《恶心》
75、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
76、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。