1、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
2、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
3、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。(苏格拉底死前名言)。
4、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
5、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
6、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
7、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
8、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
9、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
10、 苏格拉底被城邦平民以投票的方式定了罪，可以说他是死在了自己的同胞之手，也可以说，他是死在了雅典的审判制度之手。雅典城邦的审判制度并不是以证据作为定罪依据，而是由城邦民众选出的几百到几千名人数不等的审判官，来投票决定被告人是否有罪，原被告通过演说和辩论，来现场拉票。这种制度的优点是：充分地民主，给大多数平民身份的人表达自己意见的权利；但他的缺点也是显而易见的，普通民众，对于法律专业知识的掌握并不是很透彻，往往情绪化，不理智地作出决定。
11、在那黑色风吹起的日子，在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子，在那红莲绽放樱花伤势的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗？
12、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
13、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
14、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
15、 在法庭上，苏格拉底再次展现出他过人的辩论才能，对于原告方的指控一一驳回，时时让对方哑口无言。法庭上500多名城邦平民选出的审判官，以280票对221票的结果，投票认定苏格拉底有罪，罪名是“不信雅典城邦的神”和“败坏青年”。紧接着，500多名审判官又进行了第二轮投票，结果是决定判处苏格拉底死刑。
16、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
17、 苏格拉底生活在的古希腊雅典城邦，当时已经有了法治社会的雏形，苏格拉底被公认的大哲学家，他孜孜不倦地追求真理，一生信仰法治。苏格拉底以“追问”的形式与人辩论，他的思辨技巧远超同时代的其他人，往往因为辩论让人难堪，这也让他得罪了不少人。
18、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
19、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
20、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
21、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
22、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
23、这些构思，并不是达维德的误读，恰恰是一个非常准确、巧妙并且深刻地对柏拉图和苏格拉底关系的理解和构思。达维德想要传达的是苏格拉底与柏拉图的师承关系，同样的年纪和服饰，给予学生同他的老师一样的权威。除了晚年最后一部作品《法律篇》，柏拉图其他24部对话集均以苏格拉底为主要对话者。我们已经难以分清，对话中苏格拉底的讲述，到底是他的思想，还是柏拉图自己的思想。
24、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。