1、这样一个赫赫有名的人物的真面目很少流传，并不是偶然的事。
2、用喜欢的杯子泡一杯喜欢的茶，晒着日光，放几首喜欢的歌，做自己喜欢的事。
3、一:“说到底每一个人都象征着某种他尚未知道的东西,并将成为建设上帝之城的不可见的物质世界的一颗微粒或一座山。”
4、oro,sangreomarfilotenebrosa
5、他们的《圣经》第一篇就有那句名言：「上帝说，要有光，就有了光。」(博尔赫斯玫瑰即玫瑰原句)。
6、 1950年，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。
7、queroendelatierralospilares.(博尔赫斯玫瑰即玫瑰原句)。
8、“乔伊斯或博尔赫斯笔下的清单，我们可以清楚看出，他们所以看清单，并不是因为他们计穷，不晓得要如何说他们要说的事情，他们以开清单的方式来说他们要说的话，是出于他们对过度的喜爱，也是出于骄傲，以及对文字的贪婪，还有，对多元、无限的知识——快乐知识——的贪求。”
9、Siddhartadeoroqueaceptólamuerte
10、记忆中得以延续的东西归于他，归于我们的是渣滓。——《另一个》
11、洗尽落在心底的尘埃，在柴米油盐中感受最浪漫的人间烟火。
12、Deseraquelquesomosenlatierra.
13、lámparasylalíneadeDurero,
14、他的具体做法是，抛弃传统的平铺直叙的小说创作模式，即抛弃依靠塑造人物形象、性格刻画、叙述故事的因果关系的手段来创作小说，作家应该全方位的观察世界，并呈现世界的复杂性和多样性，不要把故事讲完，给读者留下一些再创作的余地。
15、Ylentamentedescendióamisbrazos.
16、queelvanoobservadorqueenelespejo
17、 1919-1920年，全家移居西班⽛，创作诗歌《红⾊的旋律》以及短篇⼩说集《赌徒的纸牌》。
18、 晚年的博尔赫斯双⽬失明，但是依然坚持创作，主要作品有:《迷宫》(1964)、《布罗迪报告》(1971)、《沙之书》(1975)，《⽼虎的⾦黄》(1977)。
19、博尔赫斯似乎一个天生的“异教徒”———各种宗教的“异教徒”,这正是他的独特的精神气质。他还说,他并不是为了给自己找材料或凑成一篇文章而阅读有关这些书籍,他是从好奇心和兴趣开始,然后才想到将它们用于文学或哲学的目的。
20、劣神创世说,与博尔赫斯对世界的并不乐观的看法契合,博尔赫斯还从诗人诺瓦利斯、兰波和布莱克那里寻求对诺斯替教的世界观的认同。诺斯替教的教义成为了博尔赫斯日后创作的一个思想资源。他早年的“叙事练习”《蒙面染工梅尔夫的哈基姆》就几乎照搬了诺斯替教的以上教义,随后诺斯替教的观点就不时出现了他的小说和诗歌中。
21、我们看这个世界，并非完全能触及事物的本质。更多的是概念上的理解，这些概念的承载，就具化为一个个的名词。
22、我们相遇的每一个瞬间，都是节日，仿佛上帝的显现，整个世界只有我俩。
23、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
24、我向若干三十多岁的已婚、离婚、再婚的朋友求证，你愿意重新回到10年前吗？
25、至13世纪,德国出现了一个重要的喀巴拉分支，他们认为22 个希伯来字母和上帝之光就是世界的本原,世间的万物都是上帝利用字母与字母的神秘组合而创造的,上帝之光内在于造物之中。而创造的过程被编成密码隐藏在《创世纪》和《圣经》前五卷文字的神秘组合之中,喀巴拉由此发展出了《圣经》解释体系;与此相关，13世纪以来,喀巴拉中产生了崇拜字母神秘组合的葛莱姆(Golem)传说。
26、在这些案例里，读者可以看到博尔赫斯、乔伊斯的文学成长，对文本、文体的贡献，埃科称他们两个都是“将语言及普世文化当作他们游戏场”的伟大作家，只不过博尔赫斯玩儿的是“概念”而乔伊斯玩儿的是“词语”。
27、埃科的这些文皱皱的话如果不好理解，借用一个众所周知的观点就容易理解，那就是“一切艺术品都是社会学，一切社会学都是心理学，一切心理学都是生理学，一切生理学都是化学，一切化学都是物理学，一切物理学都是数学”。
28、忽然，女孩无声的哭起来。这让我有些欣慰，因为让憋在心里的泪水痛快地流出来，对预防和治疗抑郁症效果特好。
29、它们已在岁月的河流中消失；你只是目录里的一个条目。——《致诗选中的一位小诗人》
30、听说过内在小孩的故事吗？仔细看看你的心里面，有没有住着那个一直害怕被抛弃、渴望被认同的内在小孩，你想用鞭子抽着她继续向前向前，还是好好的拥抱她，温柔的听她说话？当你注视着她，阳光也会照进来。
31、Elpesoprecisodeluniverso,lahumillación,eljúbilo.
32、②cicuta：这句是引苏格拉底自愿受裁，受毒酒而死事。那么毒死苏格拉底的酒里放的究竟是什么呢？circuta一般译为毒芹或毒堇，而毒芹产于亚洲，古欧陆人触及不到，故毒死苏格拉底的该是毒参，这也是circuta这个通称的另个译名，拉丁名Coniummaculatum的。感兴趣的朋友可以去查查。
33、delotroladodeunanumerada
34、无论是在访谈中，还是在他的小说中，埃科多次表达过对博尔赫斯的喜爱、博尔赫斯对他的巨大影响，他说没有博尔赫斯《玫瑰的名字》是不可想像的，但他却把《玫瑰的名字》里一个以博尔赫斯为原型的人物写成了“坏人”，我相信这也是埃科的一个高级游戏，如他的前辈博尔赫斯、乔伊斯一般。
35、Unnombredemujer,unablancura,
36、丹尼尔.索普，他的身上几乎散发着忧郁的气质。
37、Ohlaspurasmejillasquesebuscan,
38、但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
39、deunatardesinfecha,lallovizna,
40、他像南方老式的财主，尽管童年贫苦，生活艰难，没有读过《圣经》，可是布道时却煞有介事。“我见过讲坛上的拉萨鲁斯·莫雷尔，”路易斯安那州巴吞鲁日一家赌场的老板说，
41、基督教认为世界是上帝创造的，所以物质世界在本质上是好的。诺斯替教的经典没有保存下来,今日所知的诺斯替教义是通过早期基督教教父著作,主要是爱任纽的《反异教》而得知的。博尔赫斯所为之辩护的巴西里德(Basilides)是公元2世纪上半叶罗马帝国亚历山大的著名诺斯替派领袖,比爱任纽稍早。博尔赫斯在文章中引述的巴西里德的观点主要来自爱任纽和米德。根据巴西里德的观点,从至高神上帝到创造神耶和华,经历了365个层次。
42、Estalluviaqueciegaloscristales
43、inmemorialyenesteversobrilla,
44、［3］“永恒终于将他变为祂自己的样子”。诗句出自马拉美诗歌《爱伦·坡之墓》(1887)中的《致敬V》(HomenajeV)。
45、另，想起昨夜刚入梦时，在那里我清楚明了这是个梦，于是告诉自己：从这个梦里出来，去梦真正想梦到的。
46、时光清浅，岁月安暖。只愿心素如莲，人淡如菊。坐在阡陌红尘里，一手烟火，一手诗意，做快乐的自己。
47、小时候常听人说起某位伟人几起几落的人生经历，无限景仰。我想伟人之所以伟大，不在于背下多少书，不在于道德多么高尚或者政治多么正确，而在于他了解自己是谁，他接受自己，这种力量一旦建立，所有的挫折对他而言都是一种养分。
48、quelefuedada,haceyatantosaños,
49、comoensusmanos,invisiblerosa.
50、Meveíadormirenlamontaña
51、他们两人都投入到侦探小说的世界里，置身于错综复杂的线索之中。博尔赫斯、比奥伊·卡萨雷斯的另一部选集《最佳侦探故事集》又出版了。1953年，他们的《短篇与奇异故事集》出版了。(1960年，南方杂志社出版了《天堂与地狱之书》——诞生于两人合作的高乔文学选集。)没有什么是永恒的，特别是独裁者们(尽管他们当权时，一切都像一种残忍的永恒)。一天，上校逃走了。于是博尔赫斯开始接受他早就应得的荣誉：库约大学荣誉博士(1956)，文哲系英美文学教授……但对梦想着生活在书林之中的他来说，最重要的，是被任命为国家图书馆馆长。遗憾的是，他的视力背叛了他，就像背叛了另一位馆长保罗·格鲁萨克一样。
52、我想逛逛旧书店，我想小时候就认识我的人在街上跟我打招呼，我想自己的房子后面有个围起来的花园种玫瑰。——毛姆
53、Tumateriaeseltiempo,elincesante
54、Yoaspirélafraganciadelaluna
55、Dahorroramivigilia.Mepregunto