1、眼泪之满纸被欺负，又被欺负，再被欺负。被白种人欺负，被黄种人欺负。
2、纵观左宗棠一生，最大特点就是在民族危机严重、国家饱受欺凌的时代，仍能“锋颖凛凛向敌”。正如有人在一首挽诗中所赞扬：绝口不谈和议事，千秋独有左文襄！
3、我曾有很长一段时间用这样一句诗做签名：“隔世金环弹指过，结空为色又俄空。”万殊流转，死生相值，看去固是十分凛肃，而这首诗的题目《似曾》，却也为这目无下尘的变幻增设了几分凄艳。诗的作者是谭嗣同，我以为是我国19世纪末被盛名掩误颇甚的一位诗人。谭诗镌凿顽艳，时称浏阳体，似脱乎定庵，却较定庵别有一派狂宕恣意在，绝非大多数人仅知却实系康梁修改的所谓“我自横刀向天笑”可约略涵括——而我，也是在李敖的《北京法源寺》中见到那一组“似曾”诗后，方才对这人物生了兴致。
4、文天祥就义后，他的妻子收拾他的尸体，在衣服中找到了遗书。
5、这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
6、十余年间，谭嗣同行路八万余里，“引而长之，堪绕地球一周”，这些阅历难免使他的灵魂脱颖于当世。(谭嗣同死前说的最后一句话)。
7、简单说，这首诗是谭嗣同在狱中，想起了“离去”(逃命)的维新同道，和“留下”(殉道)的自己，感叹无论“去”的还是“留”的，都是肝胆相照顶天立地的英雄。谭嗣同狱中题壁诗解：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、1898年9月22日，谭嗣同被捕入狱，在狱中，谭嗣同泰然自若，题诗于壁曰：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”28日，谭嗣同等六君子被杀害于北京菜市口，行刑时，他仰天大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”被害时年仅33岁，闻者莫不痛惜落泪。
9、他们来自四面八方。这就是我要拯救的同胞！这就是我要唤醒的同胞！
10、最后两句的意思是，我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
11、十岁的时候，谭嗣同有幸到了欧阳中鹄的门下，那是个大学者。在老师的影响下，本就熟读四书的他对王夫之的思想产生了浓厚的兴趣，也激发了他内心隐藏已久的爱国之情，同时他对当时朝廷政府的腐败也是日渐憎恨。
12、“桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红”亦是如此，看似全是意象，但想到“乌头白马生角”，想到“满汀芳草不成归，日暮。更移舟、向甚处？”恍怳迷离，是真是幻，如即领略。虽只数笔白描，却实比“每当想起生命中后悔的事，梅花便落满了南山”这般先铺思想再造境要高明。正要有此淡致，后面隔世金环之惘然方能真见筋力，虽有典而似无典，即是其妙了。
13、袁世凯，中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家。总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
14、两个孩子下棋，父亲孔融被捕也不为之动。有人问，女儿答说：“哪里有巢毁坏了而卵不破的呢？”寄养的人家给他们肉汁，儿子喝了，女儿呵斥道：“遭遇今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗?”哥号哭而停止。
15、批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。
16、国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。
17、曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。”
18、若说同光有体，斯朝各名家亦各有所本，但若说同光无体，跳出时代回头却很容易把住其流脉。笔花为目，宋诗为纲，好似必胜客的比萨，洋固不洋，中也不中，有轻中产格调，却依旧为流水线产物耳。今人学诗，同光体不失一捷径，稍有才力者，循之一年当有小成，作品亦能略眩方家心目，乃是踩在了正餐与快餐之间，任谁吃了也并不会很失身份。
19、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。(杂文《死》)
20、宗泽，南宋名将。曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。
21、慈禧是大清王朝多延口残喘30年之久的救世主
22、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！(《史记·荆轲列传》)
23、现在，评价谭嗣同的话有很多。有人说他死的可惜，有人说他死的悲壮，还有人说他是天妒英才。可命运使然，一切仿佛又是上天注定。
24、商鞅把一根二丈高的木头置于城南，放榜出去，把此木搬到城北者赏十金，十金在当时可谓一笔很大的财产，工作之简单与赏赐之丰厚让老百姓都不敢相信，众说纷纭，商鞅见此把赏金提升到五十金，老百姓开始激动了，到处奔走相告，于是有一个人就把木头搬到了城北，商鞅马上就兑现了张榜的诺言，给了这个人五十金。全国一片哗然，自此都开始相信政府制度。后续商鞅也严格执行法律规定，赏罚分明，让国家法律具有威慑力和尊严，商鞅变法深入人心。
25、豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
26、伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听，最后因夫差听信谗言，被迫自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
27、经历惨变后，十三岁上的谭嗣同写过这样一副对联：“惟将侠气流天地，别有狂名自古今”。辞法中水准平平，若让他未来岳父——晚清第一联语高手李篁仙看到恐怕要大摇其头，但无论如何，其任侠之气格却是自此定了的。
28、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
29、君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。(《三国志·诸葛亮传》)
30、不想为变法的流血的康有为和梁启超等人，就隐忍地活下去吧，我谭嗣同甘为变法流血，并且要谈笑而死，光明磊落，死去之后，肝胆之气如昆仑那么雄伟。
31、另一位是美国女画家卡尔，1904年8月进入清朝宫廷为慈禧太后画像，与慈禧朝夕相处九个月之久，将自己的亲见亲历，记录于《慈禧写照记》中。在书中她写道：“我看眼前这位皇太后，乃是一位极美丽极和善的妇人，猜度其年龄，至多不过四十岁(其实慈禧已年近七旬)，而且其性情佳丽姣好，使人一见便生喜悦之情。”
32、生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
33、当时很多人都劝谭嗣同和康有为他们一起逃亡国外，等国内安定了再回来。可谭嗣同身上的“侠胆”似乎并不支持他这样做。
34、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！
35、归属;隶属〖beunder;besubordinateto;belongto〗
36、张自忠，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民d上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆的运输线，集结30万大军发动枣宜会战。1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领出战，内容如上。16日下午4时，张自忠所部全军覆没，张自忠战死。
37、确信中国北平北京大学有恢复学术自由的一天，我将我在一九四八年十二月不得已离开北平时所留下请该大学图书馆保管的一百零二箱内全部我的书籍和文件交付并遗赠给该大学。