1、悠悠待秋稼，寥落将赊迟。逸想不可淹，猖狂独长悲。陶渊明
2、误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
3、桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵安宁祥和下来。冲破樊篱，找回自我，优哉、悠哉！——《归园田居》(其二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
4、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶渊明千古名句赏析)。
5、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
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7、在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。
8、但也正因为焦虑，他才寻求静穆。正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人(包括陶渊明)的全部人生。
9、丈夫志四海，我愿不知老。——《杂诗十二首其四》
10、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。
11、排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
12、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。
13、有人认为，陶渊明写这一组诗的时候距离他辞去彭泽县令的时候已有十年以上之久。不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”(《归园田居》)——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。我们不妨先简单地介绍一下他的这一面，先看他的组诗《读山海经》中的一首：陶渊明最著名的诗句奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)
14、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
15、原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
16、出自陶渊明的《桃花源记》，黄发：老人。垂髫：小孩。老人小孩都很高兴的样子并自得其乐。
17、南圃无遗秀，枯条盈北园。——陶渊明《咏贫士》。
18、秋起道作看扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《带山时》)
19、不是吗?当你在人生追求的道路上全身心投入时，蓦然遇到了灵感，打开了一扇久久打不开的门时，你是否有“悠然见南山”的喜悦?
20、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。陶渊明
21、自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而
22、真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。陶渊明
23、天地不长没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。----《形赠影一首》
24、陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。
25、B.第二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
26、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。
27、“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归。陶渊明的诗赏析陶渊明《饮酒》其五赏析作者：佚名人气：2694日期：2006-10-1217:09:29出处：会员转发(大中小)《饮酒》诗一组二十首，是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。
28、(4)"采菊东篱下，悠然见南山"中的"见"改成"望"好不好？为什么？
29、短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。
30、也许归隐田园对当时的陶渊明来说带着些许的无奈和酸楚，但他别无选择。既然在现实生活中不能做翱翔于天际的雄鹰，就只能选择以山、水、花、鸟为伴，过那种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的悠闲自在的生活。
31、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
32、陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。
33、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。
34、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
35、没年并论你是正独自度过寂寞没年并真人家的夜，一国是去起外为孤独看了湿了大不种眶，你只之着相信外只过人第变也过上有一种令人欣喜的相逢，把真人真人家像柳宗元遇见小石溪，陶渊明再到过桃花源，欧阳修邂逅醉翁亭――没年并论是人一国是物，象个当有一了能能学别气多懂得的人欣赏、喜欢。在的自西比后有迎来有学别正的观众叫大要前，我们只之着都小自的是绝不也真出弃，不断以将自西修炼，成为更好的自己。----草帽鹿《崛强生长，等待欣赏你的光》
36、在宋朝的时候，“采菊东篱下，悠然见南山”一句曾被记为“采菊东篱下，悠然望南山”
37、所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。
38、在春季和秋季，风和日丽的好天气很多，正是登山赋诗的好时候。
39、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。陶渊明陶渊明名言名句霍布金斯名言贝尔纳名言卡莱尔名人名言晋·陶渊明名言晋陶渊明名言
40、俯仰终宇宙，不乐复何如？ 盛年不重来，一日再难晨。及时当勉励，岁月不待人。
41、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。
42、“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。
43、悟已主时对的不谏，知来者对的可追。----《归去来兮辞》
44、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。
45、(1)表现这首诗思想内容的一个词是________。
46、陶渊明所作诗歌多为五言古诗，如《归园田居》。有长律如《七言长律》。
47、、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。
48、所表之情：“心远地自偏”表明自己志趣高远，不同世俗，对争名夺利的世界的疏远、超脱、漠然。“此中”两句表现的是在田园美景中，在可遇不可求的心境中，突然领悟到了人生的真谛。
49、但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。
50、实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。 在诗的结构上，这二句非常重要。它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼。
51、贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！陶渊明
52、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。
53、人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生。陶渊明
54、奇妙的心灵感受，用苍白的语言来表达出，确实难为诗人了。
55、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》
56、泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的
57、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》
59、这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。艺术特色：平淡而醇厚。
60、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道外狭木长，夕露沾我衣。
61、志彼不舍，安此日富。我之怀矣，怛焉内疚。陶渊明
62、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏陶渊明
63、“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”吾信之。不着一字，尽得风流也许就是此意吧。不管他的仕途多么不顺，不管他的人生多么坎坷，他那种淡然、洒脱、超脱、淡然的品性是我所欣赏的。
64、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。陶渊明
65、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑今江西省九江市人。出身于一个没落的仕宦家庭，曾做过几年小官，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。有《陶渊明集》。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
66、久在樊笼里，复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
67、(4)《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是________，________
68、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
69、这首《饮酒·结庐在人境》的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
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