1、C.zhuó/zháo，yù/xū，suí/suì；
2、我们为什么不能教别人少加指责，多施同情？“情”之一定是微妙，非但别人无法勉强，就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知自己不该爱上某一个人，却偏偏会不由自主地爱上他。
3、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。
4、洪武晚期至永乐初期曾任内阁首辅，后因成祖立太子一事站在朱高炽这边而与朱高煦结怨，成祖认为解缙为有意离间手足,遂将其贬黜广西(用臧否人物造句)。
5、 这首诗写法上的最大特点是隐秀，刘勰在《文心雕龙》中认为，“夫隐之为文，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆。”
6、褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！
7、各行业都有不言之辩，不道之道。高明的木匠，在挥凿劈斧时，能达到庖丁解牛的境界，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，从“三年之后，未尝见全牛也”的终极状态，提升至“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”(《养生主》庄子)的物我同一境界。“像是被蒙住了眼睛∥木匠与南山，互不相知”，诗中的木匠，亦臻于至境，目无斜视，忘记周围一切。孔子曾归结，“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。”为什么最高境界凭着一股气去体会？能摆脱视、听、嗅、触等感官阶段？庄子解释道，“气也者，虚而待物者也。唯道集虚”，气的虚静为容纳万物提供了前提。彻底腾空心灵，把空间全部用来接纳匠术。
8、春秋笔法是孔子首创的描述写法，称“微言大义”，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉的表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也则一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。
9、A．瓶塞／塞北 朝霞／改朝换代 气喘吁吁／长吁短叹
10、 春秋更替，阴阳惨舒，物色之动，人心摇曳。这首诗体现岁月流转，花开花落，把作者的心像小铃铛般摇晃起来。本来，人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。刘勰在《物色》一文中指出“若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深”。樱花在春天绽放，触发作者的思念如雨点般繁密，想起青春消逝，岁月不可逆转，感慨良多。把思想与情感嵌入万物山川，是中国文学的强大传统。中国古典主义文学凭此塑造了一座座高峰，屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡莫不如此。
11、B．拗断/执拗 数落/数见不鲜 风雪载途/载入史册
12、起先只不过是机械地模仿名家的棋局，渐渐地我开始对棋艺产生了一种艺术的、愉快的理解。我学会了进攻和防御的微妙之处，学会了其中的计谋和绝招。我领会了在几招棋之前预见棋势发展、造作安排、突然发起反攻的技巧。
13、正因为知音难觅，所以伯牙绝弦的故事被流芳百世。
14、 人类摄取的“五味”，假如用减法，减到最后一个，必定是咸。盐用之或不惑，渊兮，似万味之宗，湛兮，似或存。咸作为盐的代言人，不但是味觉之母，也是一种卦象。《易经•象辞》里说“象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。上六：咸其辅、颊、舌。”咸卦乃亨通、吉利的卦，下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。
15、用理想及信仰来支撑本我的精神；用安然及宽容来迎接周遭的目光；用理性及判断来解决情感的危机；用主动及关爱来赢得朋友的友情；用努力及毅力来实现最初的梦想；用自省及行动来修正自身的缺点！
16、1生命是一场漫长又短暂的旅程。最要紧的自省是不愿再虚度，最美好的领悟是终于知道爱比被爱还重要。秋微
17、B．害臊/瘙痒 霰弹枪/散兵游勇 装订/酩酊大醉 金蝉脱壳/人中翘楚
18、10在一篇论文里他把此类没有中枢的智能称为“非理智能”，趣味盎然却又含义微妙，一语双关。