1、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
2、每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。
3、输巧，七夕乞巧，穿针落人后者为“输巧”。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
4、邀请省、市文化、旅游部门领导，省旅游行业协会领导，市委宣传部领导，文化、旅游方面的专家，县委、县政府主要领导、分管领导，华原公司领导。
5、七夕节和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与老牛相依为命。无意结识了天上的织女，两人情投意合结为夫妻。
6、经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
7、乞巧节是女子的节日，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。
8、时间：2018年8月14日—2018年8月15日下午6点整结束
9、(2)再根据文章的主要内容，想清楚哪些内容必须保留，哪些内容可以删减，并考虑怎样连缀成文。
10、讲故事时模仿织女被王母带走时的情形，给人物配上了相应的动作和表情，所以讲织女被王母带走的讲得好。
11、(1)全班评议，看讲的同学内容是否符合要求、语言是否流畅、细节是否清楚，是否配上相应的动作和表情。
12、婚后，牛郎织和织女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活。玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。
13、根据文章所要表现的中心思想，确定哪些内容保留，哪些内容归并和删减。因为删减之后有些地方直接连不起来了，这就需要重新考虑前后句段的衔接问题。
14、(1)缩写之前，要把文章多读几遍，读懂内容，抓住要点。
15、投针验巧是七夕节的传统习俗活动之盛行于明清两代。通过把绣针放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成图案，以验智巧，也称“浮针试巧”“丢巧针”。这是七夕穿针乞巧风俗的.变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
16、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.――唐.杜牧《秋夕》
17、活动内容：对自发到织女洞、牛郎庙、玉皇庙进行祈福活动的群众，进行有序引导，确保安全顺利。
18、缩写时要有详有略，重点的部分要详写，次要的部分要略写。去掉部分描写语句，或者把有些次要事件加以概括，或者删去无关紧要的介绍。
19、“删”，即删掉一些与中心无关或关系不大的内容。
20、七夕节是农历7月的一个特别重大的节日。这个节日的起源来自中国民间的织女以及她的丈夫牵牛的故事。织女和牵牛本不是人，是人们把事实存在的两颗星通过想象造出来的两个神。这两颗星分别位于银河的两端。中国人通过想象把他们命名为织女星和牵牛星也就是被银河隔开的两颗星。在每年的农历7月7日，两人只能碰一次面。因此中国人把每年的农历7月7日命名为七夕节。
21、粱祝说的是千金小姐祝英台女扮男装到书院读书爱上同窗好友梁山伯，后来家里要祝英台回家，梁山伯十八里相送。祝英台欲表明身份，在暗示无果情况下说家中有一小妹要梁山伯来提亲。梁山伯到祝英台家中拜访，才得知就是祝英台本人，两人心心相印却晚来一步，祝家父母已把祝英台许给马家公子马文才。梁山伯郁郁而终。死后要求葬在祝英台出嫁的路上。祝英台成亲那一天狂风大作，拦住花轿。祝英台趁机跳出花轿祭拜梁山伯后，跳进坟墓与之合葬。从坟墓里飞出两只色彩斑斓的蝴蝶，谓之化蝶。
22、让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
23、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。
24、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
25、时 间：8月8日上午9：00-10：30