1、晋·葛洪《抱朴子·崇孝》 汲汲：心情急切的样子。 沉沦：犹沉没、沦落。 如果没有坚定的意志，那么贫贱者只迫切地营谋生计，富贵者则沉溺于享乐。
2、《大戴礼记·曾子制言上》 富有但苟且，不如贫而安乐；生而受辱，不如死而光荣。
3、他的一生，充满了对人生真谛的渴望与追求。他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等，质朴无华，清丽自然，寓绚于素，韵味隽永，或者咏史抒怀关心时局，或者充满“性本爱丘山”的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》，表达了不与世俗同流合污的决心。
4、贪图物质的享受，心性必有所损伤。占了人家的便宜，必遭天理的惩罚。
5、 凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。
6、该成语的意思是比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。通常用来比喻人贫贱不能移，有清高的骨气，不畏权贵，坚持自己，不为物质的利益所诱惑。核心是即使贫困卑贱的处境也无法改变其坚强的意志，这与贫贱不能移有异曲同工之妙。
7、明·沈受先《三元记·博施》 重仁义轻钱财的人，才是大丈夫。
8、 心中没有成见，则处事公平；心中没有自我，则光明正大。
9、1取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。警言
10、(译文)生活上，不能吃光，不能穿光，说话时留有余地；处事上，又要懂得，又要做得，遇逆境还要善于忍耐。
11、(责之人事必无益，求之我身方得解)休诿罪于气化，一切责之人事，休过望于世间，一切求之我身。
12、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
13、这都是“不仁”啊像如此这般稀里糊涂，栖栖遑遑的混过一生，不亦悲乎？
14、 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。
15、(七常思安稳自得)常思终天抱恨，自不得不尽孝心；常思度日艰难，自不得不节费用；常思人命脆薄，自不得不加修持；常思杀债难偿，自不得不惜口腹；常思世态炎凉，自不得不奋志气；常思法网难漏，自不得不戒非为；常思身命易倾，自不得不存善念。
16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——明·佚名《增广贤文劝学篇》
17、称赞别人的善行，对方所受的恩泽有如沐浴般舒适。暴露他人的恶行，对方所受的痛苦甚于刀枪。
18、面对荆棘丛生的荒野，却盼待五谷丰登的人愚不可及；胸中充满卑劣的私欲，却祈求吉福降临的人悖谬不通。
19、晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》 先师：此指孔孟等儒家先辈。 儒家先辈们留下的教诲，只忧虑仁义之道得不到施行，而不忧虑生活贫困。