1、19《内战，观念中的历史》(美)大卫•阿米蒂奇
2、08《19一战前的世界》(英)查尔斯·埃默森
3、1864年，尼采和他的朋友杜森(PaulDeussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但第一学期结束，便不再学习神学了。他常听同学们交谈，有些人毫无信念和激情地重复黑格尔、费希物、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量；还有一批人喜欢实证科学，阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。这些都没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦。
4、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。
5、1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。
6、怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。 (格言联璧pdf百度网盘)。
7、布雷格曼是年轻有为的新生代思想家，他的理论突破了过去40年沉闷的思想界和社会生活，而他生动活泼的文笔，广征博引的论述，以及其作为媒体人的犀利和简洁，使这本书成为不可多得的优秀作品。
8、我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。——张贤亮《绿化树》 (格言联璧pdf百度网盘)。
9、 13) 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
10、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。
11、 3) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
12、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
13、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。
14、02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》(美)约翰·R.麦克尼尔
15、链接：https://pan.baidu.com/s/1FfWmS5HswuIAOopGXDLtPA提取码：syng书名：人生的智慧
16、十分冷淡存知己，一曲微茫度平生。-张充和
17、 11) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
18、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找
19、这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。
20、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记 中庸》
21、原文如下：身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
22、内容简介：《练习幸福》中引用了拜伦、雪莱、阿隆、勒内、尼采、罗素、荣格、洛朗斯、黑格尔、赫胥黎、笛卡尔、司汤达、斯宾诺莎、沃维纳格、桑塔亚那等三十多位哲学大师的幸福指点格言。讲述人生最受关注的5个重要话题——婚姻、父母与子女、友谊、政治与经济机构、幸福。
23、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
24、 7) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》