1、所以「19世纪的人类期待的20世纪，不是这样的」。我想说20世纪的遗患，21世纪依然还在承受，甚至都已经有点疲倦了。在个人的身上的表现太繁杂，但用这一讲后面木心提到的一个东西倒是比较笼统地概括一下：
2、大吃一惊。这个人，这个人!以朝保夕。“样子”重复两遍。写得太好。这是有深刻的观察与爱才写得出来的话。
3、生活的一切不解与疑惑，都能在书中找到答案。无论是驱赶迷茫，还是消解苦难，读书都是最简单实用的方法。
4、就是现代人什么都有，什么都知道，非常聪明，就是没了元气。(木心从前慢的深刻解读)。
5、宣 传：常津铭 审 核：张诗曼
6、哎，因为名人的怼文和“劝架”，我头脑一团浆糊，只想买几本木心的书来好好读读了。
7、与黎明共舞，与经典相伴，与美好同行——新平台，天天都有新资源，新教育，天天都有新创造
8、读一本书，你可能感受不到什么变化。读百本书，你掌握了更多的知识和技能，就能游刃有余地解决各种问题。读千本书，你的见识和胸怀打开了，遇到再大的波澜，也能从容应对。
9、初识木心是在图书馆看到一本绿色的小薄书，叫《西班牙三棵树》，那时喜爱骑士吉诃德和三毛，对西班牙情有独钟，于是借了看。之后就借着看完了他的全套书，《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《鱼丽之宴》。。。。。。一年后，重读。再一年，又重读。我常常思念他，但是不敢说读懂他，他喜欢哈代那句“多记印象，少谈主见”，我便来谈谈对他的印象。
10、包括此次在喜马拉雅开通的文化栏目《365天精读文学名著》也是如此，在一期直播中，有读者问刘武力老师:以后会不会成为像罗胖那样的知识贩子？刘武力老师给出的回答是：知识和文化是不同的，他是文化的传播者。
11、我喜欢看小说，看别人的人生，或喜或悲，来解当下的疲乏，有时候也可以解一些人生的疑难。我也喜欢读诗，看别人如何说出我心底说不出的话。有些诗会直插内心，有时候抽出来一把刀鲜血淋漓，有时候像是做了个针灸，身心都豁然开朗。这两种我都喜欢，痛快！
12、今日清明，雨佳说“清明”一词也是出自《诗经》，巧的是，成都一早起便大雾弥天，日出后散尽，一位读者说昨晚梦到我，想在今天一起聊聊先生，这样一个日子有点像天启，异常的天象，莫名的想到一个人，大家聚在一处读先生。
13、但是如今这一代，灯红酒绿，纷繁复杂，婚外情、三角恋，没有人静的心下来认认真真谈一场恋爱，对待一段感情。
14、印度的史诗和诗经，我自己本人从来没读过，而且也读不懂。
15、印度人叙事好啰嗦，像他们的歌，咿咿呀呀，我把它写到最干净，简单说一说。《摩诃婆罗多》，讲皇家的孩子戏玩，球落枯井，不得取出，见一婆罗门，请教，婆罗门请他们允诺赏饭，并将一枚戒指掷入井内，称可取出。孩子大悦，允诺。婆罗门取草入井，如针刺球，一根一根接引，球遂取出；又以箭射中戒指弹回来，也取出。婆罗门对孩子说：去告诉国王，就说特洛那(Drona)在此即可。
16、亦已焉哉——看开算了吧。哉，古读兹。《邶风·击鼓》
17、钟鼓乐之——钟鼓，成婚也。乐，娱悦，讨好。《郑风·将仲子》
18、《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。
19、"这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件;第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。"夏烈说。
20、我们不要变成物质的奴隶。譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少。我有很多机会去吃驼峰、熊掌这种奇怪的食物，可是我也可以选择去吃山苏刚刚冒出来的嫩芽，或者春天刚刚发出来的春笋。那些不是昂贵的食物，但让我品尝到生命里面轻淡的滋味，这才是美。
21、很是怀念那个有书信、有邮件的时代，因为慢，所以，一生只够爱一人。
22、“悠闲”两个字都在提醒我们，不一定要跑得很远，可能就在你家门口就能有所感受，但重要的是心境上的悠闲。悠闲，是先把自己心灵上的急躁感、焦虑感，能够转换成比较缓慢的节奏。
23、我相信他说自己在《诗经》周围像狗一样转了几十年，最后开始写很快就完稿，除了他本身的天才以外，对《诗经》了然于胸之外，还有就是他的元气没有给灭掉，大家知道他经历过什么灾难，在这样的经历下要保存下来人的元气，太难太难，文学是他的武器，所谓塔中之塔，就是这个意思。
24、其实，暂且搁置现在的烦闷，去到北广场，然后闭上双眼，
25、从前的日子变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。在我的思想中，曾经徘徊过这样一个问题：我们有两只眼睛，所以我们可以看很多曼妙的身姿，但我们一生却只能拥有一个有趣的灵魂。