1、至于来俊臣，他是比周兴更加心狠手辣的人，他所用的刑罚比周兴更加残酷，真是有过之而无不及。但是真是恶人自有恶人磨，后来又有一个酷吏，叫做吉顼，他比来俊臣更加老谋深算，而且胆略非凡，他后来得到武则天的信任，也都弹劾来俊臣，于是来俊臣又被定为死罪。因为来俊臣作恶多端，所以到斩首那天，整个洛阳城全部百姓倾城而出，都来看热闹，等到来俊臣人头一落地，这些百姓就蜂拥而上，把来俊臣的尸体挖眼的挖眼，剥皮的剥皮，最后连五藏六府都掏尽了，没多久来俊臣的尸体就被别人刮完吃完。所以因果报应，真正了解这个道理，怎么可能不生畏惧心?怎么可以用刻薄残酷的手段去待人?即使自己能够发家，下场也都非常之残酷。如果我们能够用厚道待人，按照道理来讲，必然能够久享家业。
2、(译文):不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
3、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)
4、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
5、可谓爱而有教，慈而施爱。有一次，朱熹到女婿黄干家中，黄干在外任职，其女儿朱兑因家贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父，心中实感内疚。朱熹知道女儿的心思，笑着对女儿说：“我儿切莫介意，这菜肴不同一般，可称美味可口。”
6、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严并济乃育儿之诀。
7、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
8、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。
9、家门和顺，虽饔(yōng)飧(sūn)不济，亦有余欢；
10、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
11、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
12、和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助
13、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
14、一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
15、当国君所珍贵的是"仁"，爱护人民。当人臣所珍贵的是"忠"，忠君爱国。当父亲所珍贵的是"慈"，疼爱子女。当儿子所珍贵的是"孝"，孝顺父母。当兄长所珍贵的是"友"，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是"恭"，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是"和"，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是"柔"，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。
16、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
17、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。
18、 (译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
19、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。
20、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样。
21、 (解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
22、 (注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
23、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
24、一见到富贵的人就巴结讨好，谄媚奉承，跟个哈巴狗似的，让人最受不了，最瞧不起。看到贫穷的人，不但不生怜悯之心，还心生傲慢，侮辱人家，让人家难堪，这是最没有人格的事情。记住人是因为行为而高贵，不是因为有钱有地位而高贵。
25、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
26、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
27、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。
28、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
29、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
30、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。
31、 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
32、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。)
33、在个性张扬的时代中过于自我，在信仰缺失的时代中不知敬畏，在思想多元的时代中迷失方向。这让很多孩子丧失了基本的道德感，藐视纪律的肆意妄为，高空抛物的不计后果，恃强凌弱的校园霸凌，甚或丧失天理人伦乃至失格败德违法的成长悲剧……“熊孩子”的斑斑劣迹层出不穷，常令人触目惊心。
34、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子治家格言篇5黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
35、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
36、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
37、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
38、人有祸患，不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。)
39、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
40、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
41、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。