1、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
2、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”
3、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然。与其求划无宁展广性。
4、“相期吾少年，匡时宜努力”“铁肩担道义，妙手著文章”
5、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
6、李大钊：我们争取八小时工作，八小时休息，另外的八小时，留给我们自己。
7、中国人是富于美感的民族。——蔡元培(3)式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。
8、求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》 (觉醒年代蔡元培名言)。
9、我们知道科学的研究和发明，瞬息万里。十年前发明的法律现在可能会被推翻或重新估值。
10、 断，失于太速；察，伤于太精。——《新唐书》
11、陈独秀：一个人、一民族，若没有自卫的强力，单指望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的奴才。
12、乞讨的一家三口、遛鸟的遗老遗少、好奇的小女孩、吃大饼的年轻人……都是那个时代的“看客”。
13、教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
14、德育实为完全人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其恶，无益也。(中)蔡元培(觉醒年代蔡元培名言)。
15、不劳动者不得食，我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是依靠父母和家庭。
16、文凭到手，即可以此活动于社会，光阴虚度，学问毫无。这是自误啊，这与到北大求学的真正宗旨，是大相背驰的。
17、“要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。”
18、每一个d员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们d才有威信，国家才有希望。——孔繁森
19、他们满怀一腔热血在献身之时所依赖的只要自己满怀的信仰。
20、在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。
21、1917年，陈延年考入震旦大学攻读法科。在这里科普一下，法科是那时大学的七科之不同于如今的法学，当时的法科还包括政治学和经济学。在1919年，他去往法国勤工俭学。这一段就是在《觉醒年代》里的剧情。在陈延年弟弟陈乔年的履历表中，我们可以看到，在家庭人口数一栏写着的“本人已离脱家庭”就可以从侧面来证明，两兄弟和父亲的关系一直都不好。但是在剧中，最后还是给了一个稍微美好的团聚，历史中的陈延年和陈独秀父子关系其实更不融洽。
22、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
23、到了25岁那年，蔡元培中了进士，被点为翰林院庶吉士。在科举制度下的清王朝，蔡元培已然是“春风得意马蹄疾”。
24、艺术是有社会本质的，文艺思想的创新和社会意识的成熟，是相辅相成的。当陈独秀的两个儿子登场时，许多年轻观众在弹幕里争相表达着对他们的钦佩，还主动补充历史资料，做起科普工作。“他们和我差不多大，已经做了那么多伟大的事”，这是屏幕上出现次数最多的弹幕。
25、我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。但是我，是一个堂堂正正的中国人。
26、29让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔
27、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
28、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
29、 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——(清)张伯行
30、压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
31、学术昌明的国家，没有不强盛的；反之，学术幼稚和智慧蒙昧的民族，没有不贫弱的。蔡元培
32、如何避免虚度一生？如何绽放青春芳华？显然，如今的年轻人“爱上”的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的理想光辉。
33、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
34、陈独秀：在国家危亡之际，在国家利益面前，我们不能离心离德。
35、1916年12月26日，总统黎元洪发布命令：任命蔡元培为北京大学校长，总理段祺瑞、教育总长范源廉署名。
36、0 天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。——剧中陈独秀台词
37、那么，蔡是如何做到的呢？我从影片中总结了三点：
38、什么是真正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
39、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
40、陈延年在剧中的表现可谓一枝独秀，最后刑场赴死的段落，更是让人鼻子一酸，体会到先烈们“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的革命精神。让我们回顾陈延年烈士的短暂一生，也回顾d一路走来的艰辛。
41、任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮。你非要挡呢，那结果只有一个。什么呢？被碾着腿嘛。
42、23法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——席勒
43、言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。——《后汉书》
44、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
45、教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
46、应用示范：昨天，我们的d在红船上成立，仁人志士们立下了“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”的宏愿；今天，全面小康即将实现，中华民族正向着伟大复兴的中国梦阔步前进。明天呢？明天的道路注定不会平坦，但即使前途艰险我们也风雨无惧，因为坚信“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，因为笃定“世上无难事，只要肯登攀”。
47、李大钊：而且我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点。社会主义，绝不会辜负中国！
48、人之生本禽兽也，进化而已耳。人所以食禽兽者，岂不日，彼愚而我知也，彼弱而我强也。
49、中国人是富于美感的民族。——蔡元培(3)式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。
50、正如北大教授陈平原所说：百年中国，有独立的大学理念，而且能够真正付诸实施的，不敢说仅此一家，但蔡元培无疑是最出色的。
51、剧中这段蔡元培先生的任职演说，不少网友感叹“振聋发聩，发人深省”。
52、蔡元培称得上是不拘一格降人才的典范。不但求贤若渴，而且在面对那些真正优秀的人才时，他能够做到打破传统、破格使用。
53、应用示范：一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。站在“两个一百年”的历史交汇点，革命先驱李大钊的豪迈语句言犹在耳：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
54、不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——(汉)桓宽
55、不知道自己的献身，对我国的成功到底有多大的意义。也不清楚，他们要用多少年才能迎来成功，乃至不确定他们到底能不能成功。
56、辜鸿铭陈独秀：“仲甫。君去也，还斗否？”“一息尚存，战斗不止”
57、宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联(鲁迅题)
58、1邓中夏：我们现在要做的，就是唤醒全民族的觉醒，我们要改造社会，我们要让劳动者，成为天下的主人！
59、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
60、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
61、无论是襟怀宽容的蔡元培，还是振臂高呼的陈独秀、李大钊，或者是笔锋犀利的鲁迅，为人谦和的胡适，哪怕是顽固的辜鸿铭、林纾，都是那个年代的知识分子。
62、蔡元培正式接受任命状，他首先想到的就是网罗文科人才，要能够竖起革新大旗的人，陈独秀的名字赫然出现在耳边。
63、浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉
64、20在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第
65、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
66、陈独秀：我们反对一些拥有少数人的私利或一阶级利益眼中没有全社会幸福的政d。
67、在《觉醒年代》里，再牛批的伟人大家，也是有血有肉的人。
68、蔡元培执掌北大之后，强调自己的办学方针是：依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。
69、教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽自己一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
70、李大钊：什么过激主义啊，洪水猛兽啊，异端邪说啊。我们就任他们给我们乱扣帽子，因为我们根本就不在乎他们。
71、越是在民族危亡之时，就越应该唤起民众的觉悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想。逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
72、 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。——闻一多
73、谁说今天的年轻人只爱霸道总裁剧、爱情甜宠剧、古装玄幻剧？有内容、有思想的国产正剧，才是他们的“菜”。一批优秀主旋律影视剧的涌现，不仅有主创人员的功劳，更是对时代呼唤的有力回应。
74、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。
75、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
76、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
77、一代人有一代人的使命和道路。陈独秀、李大钊、宋运辉、马得福……他们生活在不同的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋幸福的志向。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。
78、应用示范：岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量，我们要“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类……”
79、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
80、爱者，夫妇之第一义也。各舍其私利，而互致其情，互致其美，此则夫妇之所以为夫妇，而亦人生最贵之感情也。有此感情，则虽在困苦颠沛之中，而以同情者互相慰藉，乃别生一种之快乐。(中国)蔡元培《蔡元培全集》二卷
81、5只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习——苏霍姆林斯基
82、人类社会最理想的状态，是全社会所有的人，都会通过自律来不断地实现道德的自我完善。
83、 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——(清)魏源
84、自动学习，随时注意自己发现求学的门径和学问的兴趣，更为要紧。(中)蔡元培
85、 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。——(明)徐祯稷
86、端起枪来，横扫旧日君王，然后呢，只不过是换了个统治者而已。
87、章士钊毛润之：“好气魄！我能看到吗？”“你一定能看到，相信我。革命者言必信行必果，我毛泽东，说话算数。”
88、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
89、钱玄同更是主张废除汉字，连文字都得学习西方。
90、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
91、南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！
92、不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉
93、蔡元培“三顾茅庐”，请陈独秀来北大担任文科学长
94、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
95、后来，在北大与英国使馆就解雇一名英国教授的谈判事件中，辜鸿铭利用自己精通西学、中西贯通的优势，不负众望，妙语连珠，最终帮助北大赢得了谈判。
96、他从泥泞路走来，看见了富家子弟的衣食无忧，看见了穷苦人民的沿街乞讨，所以他为此奋斗了一辈子。
97、课本上的鲁迅，总是一脸忧心忡忡，像个“愤青”。
98、陈独秀嘴里喊着菜，漫不经心地说，“这样(旧)的国，无可救药”——新的国家如何去建，还没来得及开口，就被爱国青年追着揍。
99、你说你的，我说我的，争得不亦乐乎。百家争鸣，好不热闹，所以文化是政治的先导。
100、任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
101、最终来谈一谈艺人，大部分人全是老演员了，演这种人物角色肯定也是得心应手，当然复原度也高，观众们也可以赞不绝口，这又比得上当今青春偶像剧中的小鲜肉明星差到那里去呢？大力发展教育总体来说，这一部剧充斥着社会正能量，观众们能从这当中认识到新文化运动中名家的精神品质，具备十分关键的实际意义，如“国往往不昌，取决于民智未开也”便告知我们要大力发展教育，启蒙教