1、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
2、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
3、十二：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
4、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
6、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；(曾国藩家训十六字家训)。
7、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
8、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
9、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。从这段评论可以看出曾国藩对于如何治家的理念，读书勤勉固然重要，但只有讲孝悌、家庭和睦的家族才能传承，家族才能繁荣，才会有人才涌现。
10、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
11、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩
12、为提倡节俭，教育家人，曾国藩于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”
13、②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
14、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
15、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
16、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
17、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
18、清朝有一个得到了普遍认同的官场潜规则，那就是送礼拉关系、结成同党，以此形成一个利益集团，曾国藩年轻时就发现了其中的危害，坚决拒绝收礼。同治年八月，他的幕僚去看他，看到曾国藩每天吃的菜很清淡，问他为什么不吃鸡鸭、火腿，曾国藩回答说：“无之，往时人人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒以每斤零沽。”也就是说，过去有人给曾国藩送火腿等食物，都被他拒绝了，渐渐的曾国藩不收礼成了风气，以至于都没什么人送了，就是想喝点黄酒，也要到街上现打。
19、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。
20、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。
21、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
22、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
23、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
24、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
25、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；
26、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
27、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。从这段评论可以看出曾国藩对于如何治家的理念，读书勤勉固然重要，但只有讲孝悌、家庭和睦的家族才能传承，家族才能繁荣，才会有人才涌现。
28、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
29、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
30、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
31、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
32、曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭，要主动参与劳动，自己做好家务，不能因身处富贵人家就安于享乐，更不能铺张浪费。他希望家族成员能养成勤奋、劳动的习惯，因为这对一个人的生活有巨大的影响。另一方面他要求家庭成员勤勉好学，要主动地阅读圣贤的经典著作，学会主动学习才能走好人生路，也要求家人要养成早起的习惯，家族内万万不可有松懈之风盛行。
33、①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
34、越是勤于工作，就会越幸运。通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。运气，顾名思义就是要运动起来，也就是勤奋才能产生运气。勤奋得人自然能养运气。
35、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
36、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
37、曾国藩平时只穿家人为其织的土布衣服，不着绸帛。吃饭上，曾国藩每顿饭只有一个菜。“每食仅菜一品”，被人们称为“一品宰相”。
38、三：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
39、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
40、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
41、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
42、福生于清俭，俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于应酬，自得本心；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
43、在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
44、晚清吏治腐败，“三年清知府，十万雪花银”。而曾国藩却能出淤泥而不染。他一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
45、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
46、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
47、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
48、 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
49、《曾国藩家训》洋洋洒洒三十条，语录十六字歌。通过阅读，就能从中体会到曾文正公修身、持家、平天下的豪迈和智慧。
50、⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
51、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
52、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
53、感悟：“贪廉一念间，荣辱两世界”，廉洁好家风是中华民族优秀的传统美德，如启明之星，照亮前路；又如清风朗月，润泽人心；更如沉稳泰山，令人心安。它体现了一个家庭的精神面貌，是一种价值准则、精神足印。让我们铭记优良家风，传承优良家风，为自己的人生踏出坚定步伐，让敬崇廉洁这⼀中华传统美德在我们这⼀代⼈⾝上得到发扬光⼤!
54、十一：家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
55、 第二个方面是:在自己困难的时候，遇到曾经帮助过你的人，他刚好也遇到了困难，这个时候，不管自己如何拮据，都要先去帮助那个曾经帮助过自己的人，所谓人情债不能钱，这笔钱就不能省。
56、在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
57、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
58、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
59、⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
60、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
62、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩