1、 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
2、(SD)006司马迁《项羽本纪》(节选)熟读，《李将军列传》(节选)熟读。
3、愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。(司马相如子虚赋名句)。
4、公元756年，杨贵妃含恨赐死马嵬驿，唐玄宗李隆基也丢了帝位。
5、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
6、看出没，后世批评司马相如用词太绚丽浮夸，却忽略了他真正的本意，是对梁王、对汉武帝讽谏而已。如果你把前面的去掉了，直接说那些主张，人家看都不看，更不说欣赏你，赠你名琴，给你升官了。
7、子虚说，的确见到了，不像我们楚国那种小地方，楚王去打猎，只有一个很小的后花园。这个后花园虽小，又分七个小园子。我只跟着在其中最小的那个园子玩过，叫云梦泽。
8、司马迁在《史记》卷一百一十七《司马相如列传第五十七》，详细记述了司马相如和卓文君的故事。
9、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
10、《子虚赋》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
11、汉初窦太后特别宠爱自己的小儿子梁王，梁王又有平乱之功，以致于赏赐颇多，出行与天子同乘，他在魏信陵君故地，又是个文艺爱好者，就大兴土木，修建“三百里梁园”(在今河南商丘)，招天下名士来游玩，弹琴做赋，好不快活，一时梁园成为天下文学中心。
12、司马相如最为人熟知的作品是《子虚赋》《上林赋》。二赋前后相接，以虚构的子虚先生、乌有先生和亡是公先生三人对话为线索展开阐述，讲述了三人围绕国君狩猎展开广泛争(chuī)论(niú)。
13、司马相如以新的中郎将身份，在蜀郡太守陪同下，回到临邛，临邛县令背着弓箭在前边亲自开道，蜀中巨富都来谄媚，卓王孙以岳父之尊，成为座上宾，一时不知有多风光。
14、成都人司马相如也跑去了。司马相如家里没什么钱，但人长得帅，文章写得好，又特别会弹琴，一去就给梁王上了一篇《如玉赋》。梁王很喜欢，立即以心爱的古琴绿绮相赠。
15、两人在成都难以维系生活，卓文君只好向兄长求助，司马相如随卓文君重回临邛，在兄长的支持下，开了一家酒馆，以此维持生计。
16、上期回顾：屈原、贾谊的天才一生(点击即可查看上期精彩内容)
17、他出使西南地区，成为大汉安边功臣，留下“义不反顾”“计不旋踵”“计深虑远”等成语。
18、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是白居易在《长恨歌》中对的唐玄宗与杨贵妃爱情的描述。
19、 西汉时期，司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难。
20、他穷愁潦倒，留下“长卿未遇”的身影，唐代卢纶诗云“长卿未遇杨朱泣”；
21、作为成都文化名人，他本身就是天府文化的组成部分，他华美的文章散发出的瑰丽宏大、鹔鹴典酒的乐观洒脱、追求自由恋爱的浪漫情怀等等，都促使他成为一张行走的天府文化名片，用他的文章与传奇人生，勾勒成都的浪漫、瑰丽和气象，诠释当今天府文化一脉相承的渊源与魅力。
22、003赵壹《刺世疾邪赋》第4(名句：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而匪亡，违义虽生而匪存)、5段(名句：“河清不可俟”一首诗)。
23、据《直隶绵州志》记载，扬雄在前往京师长安(今陕西西安市)之前，曾寓居涪县，即今绵阳。在西山和钟阳镇(今涪城区新皂镇)两处留有读书台和洗墨池等遗迹。《四川历史人物名胜词典》也认为是绵阳西山“子云亭”，它也是目前仅存的一座“子云亭”。子云亭始建于隋，屡圮屡建。据《绵阳县志》载，清末重建的子云亭是木结构的长方形亭台，1976年在暴风雨中倒塌。后在原址又重建子云亭，仿木结构，至今犹存，称原址子云亭，以区别后来新建的子云亭。
24、锦心绣口的诸葛亮舌战群儒时，他舌剑犀利，深犁古今，如此评价扬雄：“且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。”
25、司马相如善词赋，四散流传，逐渐传入了皇宫中。
26、两千多年来，司马相如在文学史上一直享有崇高的声望，产生了深远的影响。单单看以上所列的关于他的部分典故、成语、地标，就可以见其文化影响。
27、《汉书·地理志》记载，“及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世。乡d慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒，文章冠天下。”可以看出，巴蜀的文教勃兴，有司马相如的功劳。所谓言传身教，文翁可算言传，相如可谓身教。
28、女乃弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀。信誓旦旦，秉志不回；翻然高举，与彼长辞。
29、 子虚乌有是指指假设的、不存在的、不真实的事情。
30、司马相如甚至说过“梁园虽好，不是久恋之家”这样的千古名句，意思是梁园再美好，再怎么奢侈，也没有自己的家乡好。
31、2场面描述：东西南北方位各有什么华丽的景物、动物；
32、楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”
33、感情风雨飘摇之际，卓文君满心惆怅又作下著名的《白头吟》送与夫君。“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”从此，司马相如不再提遗妻纳妾之事，与卓文君白头偕老。
34、前几天都是些悲催的，今天来点开心的。李白遇到宗夫人，有个“千金买壁”的艳遇故事。
35、据史学家推测，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的，至于同时期的未有资格入书的辞赋家，自然要更弱相如一筹，司马相如的文学地位可见一斑。
36、司马相如在成都的家，家徒四壁，然而卓文君并不嫌弃后悔，誓与司马相如同甘共苦。
37、卓王孙经众人劝说，回心转意，重新接纳了女儿女婿，“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”
38、作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
39、048孔稚珪《北山移文》(背诵第1段第2段即可，全是名句)。
40、富二代女卓文君，嫁给寒门司马相如，后来怎么样了呢？
41、梁王死后，汉武帝立。三十五岁的司马相如回到成都老家，空有一把价值连城的绿绮古琴，却不知如何生计。临邛县令王吉和他有旧，就邀请他到临邛，在别馆住下，每日招待。
42、卓文君16岁时出嫁，然而不久丈夫去世，返回娘家居住。
43、其代表作《子虚赋》、《上林赋》虽非一时一地之 作，但内容上前后相接，故司马迁《史记》将它们视为一篇，称为《天子游猎赋》。
44、对了，他有一个美貌多才的女儿，被称为“中国古代四大才女之首”，就是卓文君。卓文孙一共就一个儿子，两个女儿，卓文君是其中一个，史书上说她“新寡”，就是年纪轻轻老公死了，回到娘家，依然做千金小姐。
45、李白揣着唐玄宗给的黄金，在梁宋之地，和杜甫、高适哥仨到处游玩，在梁园喝高了，上了古吹台。追汉景帝时梁王与“枚马”从游的辉煌，而今只剩残垣、枯木、荒草，酒劲儿一来，笔走游龙，在名胜古迹的墙上赋诗一首：
46、但对司马相如真正文学意义论述最精当的，还是李泽厚、刘纲纪著的《中国美学史》。他们认为，中国历史上开始明确地单独讨论一种“纯粹意义上的文艺”，是从汉代司马相如的汉赋和他关于作赋的言论开始的。司马相如的赋区别于“诗”和楚辞的地方，在于它处处讲求文辞的华美富丽，虽然它也有歌功颂德和所谓“讽喻”的政治作用，但构成汉赋最根本的特征的东西，却在于它能给人充分的艺术享受，并以给人们这种享受为自觉追求的重要目的。
47、于是司马相如就在宴会上，拿出绿绮，演奏了一曲《凤求凰》，公然向卓文君求爱。宴会结束，又买通了文君的一个贴身丫鬟，帮忙给文君递了一个小纸条，到别馆私会。
48、汉朝期间涌现出了一大批优秀辞赋家，贾谊、宋玉、枚乘等人脱颖而出，然而其中最为杰出的，非司马相如莫属，也是本文介绍给大家的历史名人。
49、子虚就各种吹牛逼。吹得天花乱坠，什么山川湖泊，飞禽走兽，其实是司马相如在吹，估计中国再也找不出这么能吹的了，也就李白的想象力可以跟上。
50、司马相如收到卓文君的信后，念及曾经同甘共苦，夫妻恩爱之情，羞愧万分。
51、规模上，篇幅较长，结构宏大，一般都在千言以上；
52、据太史公《史记》记载，司马相如少时好读书，学击剑，父母为他取名：“犬子”，为了小儿好养活，特意选的一个低贱的字词命名，以远离鬼魅。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。
53、犬子。他原名司马长卿，小名犬子。“犬子”就是四川话“狗儿”的意思。后来，“犬子”成为父亲对儿子的通称，就是从这里来的。把自己的小名贡献出来，成为通用代词，这算是司马相如对中国文化作的一个贡献，当然这个贡献的发明权也许在他父亲。
54、卓王孙得知女儿私奔寒门，大怒，“女至不材，我不忍杀，不分一钱也！”
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56、他与文君夜奔成都后，一度生活窘迫，却也有“鹔鹴典酒”的风流，清代张问陶有诗“归欤好买成都酒，唤取当垆典鹔鹴”；
57、现在在汉武帝面前，他又续写了《上林赋》。《上林赋》表面是另一篇大赋，实际上，是接着《子虚赋》写的，你可以看做全文都是《子虚赋》也行。
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59、此外，司马相如被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。就连当时的老大汉武帝对他的作品也是赞不绝口，屡次升他的官职。偶像有了粉丝的追捧，司马相如名声自然广播五洲大地。
60、 有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。
61、据说，严君平91岁去逝后葬于郫县平乐山。他在平乐山生活了四十多年，在山上写出了“王莽服诛，光武中兴”的预言，提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要历史事件。当然了，这其中不乏附会。
62、纳兰容若认为，永恒的爱情，当如唐玄宗与杨贵妃的旷世奇恋，“骊山语罢”，“比翼连枝”。
63、讲师介绍：闫林老师(北京爱智康高中语文VIP讲师团成员)
64、不过后世认为，这可能是托作。卓文君真正的回信，是写了一首《白头吟》：
65、遗迹俱往矣，但不会忘记的恰是王安石对扬雄的评骘：“儒者凌夷此道穷，千秋止有一扬雄。”