1、正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的>，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。
2、顾瑶 常怀感恩之心——读《假如给我三天光明》有感乐清市北白象镇第三小学2015级(5)班
3、我买了《西方哲学史》《中国哲学简史》还有就是这本《哲学家们都干了些什么》作为入门书来看。知乎上推荐的，果然知乎对小白还是很友好的。第由易入难，从学习热情上来讲比较友好，一直觉得自己不够聪明；其次，掌握整个学科的轮廓，有历史感，我认为这是必须要有的学习视角，不然会很无头苍蝇，耗时费力。
4、如果你对荧幕中，生活里的“硬汉”形象着迷，雷蒙德·钱德勒的作品就是硬汉之源。刚正不阿，善良正义，不畏困难，读完这部《漫长的告别》，你会不由自主地称赞马洛是一位“真男人”。
5、第二部分他指导我们如何经营亲密关系。大部分男性理所当然地以事业为重，但作者建议还是要多花时间陪伴爱人、父母和孩子，要认真考虑，对他人而言什么才是重要的，什么才是对方最想要的，要用对方喜欢的方式去爱她们，要在亲密关系有需求前就进行投资。同样，女性也该如此换位思考。
6、第二阶段：戴尔菲神殿阶段。戴尔菲是世界著名的古希腊神殿，神殿上刻录了两行字：认识你自己，凡事勿过度。这样的认识是人第一次理性的认识自己。经典吧，这句话远古就有了。古人的智慧太有穿透力了。时至今日，这样的话还是我们生活的方向标。我们年经人常常因为气盛而武断，冷静之后才感到后悔。所以无论做任何事，到了某个程度就该停下了省思，要给自己也给别人留点余地。孟子也说个这样的话：不为已甚者。意思是：做什么事都不要过分。
7、正确的哲学思想，是要能够正确的反映整个世界发展的总规律。(哲学家们都干了些什么读后感)。
8、好了，我的理解和见解比较肤浅，希望老师看了不要觉得难过。总得来说，哲学这个东西对于我的感受来说就是：一句简单的话，却是一个精辟的道理，反映出鲜活的灵魂与睿智的感悟，是人类智慧的结晶，闪耀着智慧的光芒，像一缕温暖的阳光，照亮了我们的心房，散发着生活的真谛，启迪了我们正确的思维，使我们明白了生活的哲理，从而更加得心应手地应对生命中的难题，更好地把握成功的机遇，永远保持乐观向上的心态，用感恩的心去生活。那些优美的语言，精辟地写出了生命的感悟，真挚的感动激励着我们去追求生命的真理，镌刻着生命的价值，散发着成功的哲理，鼓舞我们创造人生的辉煌，为我们插上理想的翅膀，让我们在成功的天际自由翱翔。对哲学的感悟篇二很多的大学都没有单独开设哲学这门课，而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中，讲到了马克思主义哲学。然而，这样学到的只能是一家之哲学。实际上，违背了我们学习哲学的初衷。学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考，并不是为了强加给我们一种信仰，一种狭隘的信仰，一种具有排他性的信仰，且不论这信仰是否正确。值得庆幸是，我们学校从今年开始，把哲学单独开课，这样便给我们提供了一个机会，一个站在更高角度，立于更广阔空间研究世界哲学的机会，换言之，我们不再局限于马克思主义哲学，研究的是百家哲学，科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的，追求的是一种哲学精神，而不是应付期末考试的标准答案。从这一点来看，开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。
9、看完这本书，我终于明白，这两者其实是不冲突的。简单，是因为贯穿哲学史的怀疑精神，是人人都可以具备的。复杂，是因为作为一门严谨的学科，它和其他的所有学科一样，是需要投入巨大的心血，才有可能艰难的向前走出一步。
10、人作为动物，一半时海水，一半是火焰。但是我们大都是通过感受去生活的，一件事情的发生，影响你的并非事情本身，而是你对事情的看法。所以，在同样环境下生活的人，同样的事情却会产生不同的影响。我们究竟是怎样的，为前途担忧，为生活担忧，为得失担忧，忧虑充满了我们的生活，在忧虑中日子过了，匆匆，像轻烟，如薄雾。子在川上曰：逝者如斯夫。在短暂的生命里，人们却是多么可悲，每天清早醒来，昨日一去不返，在忙忙碌碌中，今日，转眼即逝，在混沌中日复一日，有天开始老去，白发苍苍，手无缚鸡之力，人老体衰，空有千里之志。
11、在我看来，哲学其实是一种境界。境界有多种类型，这是由哲学类型的多样化所决定的。哲学作为根本的世界观与人生观，对世界与人生的看法不同，就会产生相应的不同的境界，同样，每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。儒家哲学认为，‘仁’和’义’是天下安定的根本，正所谓，孔曰成仁，孟曰取义。道家哲学认为，无为而治。所以，他们提倡，绝圣弃智，道常无为而无不为。佛家哲学则认为，一切皆空。人应该忍受苦难，看淡名利，以普渡世人为己任，于是，有了佛祖割肉喂鹰的故事。境界是一种心灵的感悟，有点类似于佛学中的，一花一世界，一叶一菩提。这种心灵的感悟，让我们学会敬畏自然，关爱生命。这种心底的感触，不自觉中赋予了我们一种精神的力量。我从来都认为，无论物质有多么重要，精神力量永远都是人活下去的一个不可缺少的部分。对于同一种哲学条件下的境界，它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的，精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。所以，哲学境界越高，精神动力也就越大，为人处事也就越是淡定。所以，张巡的哲学境界是高的，面对力量数倍于自己的安史贼佞，毫无惧色，慷慨殉城。这是出于对封建纲常的忠诚;所以，谭嗣同面对变法的失败，不躲不避，言道：“无有往者，无以图将来，无有死者，无以酬圣主。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”这是出于对读书人的社会担当的忠诚。
12、管理通过协调和监督他人的活动，有效率和有效果的完成工作。
13、质和量互相转变的规律—量变和质变，是一切事物变化的两种形式。
14、而王没有去证明她不是破鞋，相反证明了她是破鞋。因为大家都说她是破鞋，她就是破鞋。理由是“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而白，乳房不下垂而高耸，所以是破鞋。”
15、有人解释过什么叫内卷：电影院里，前排有一个人站起来了，后面的人立刻看不到荧幕了，想想也只好站起来……终于，全电影院的人都选择了站起来。这时大家和当初坐着看到的内容没有区别，可有椅子不能坐，甚至可能再搞一轮站到板凳上看电影。这种徒增消耗，没有任何获利的状态就是内卷。
16、现实生活中确实存在这样的情况，许多在学校成绩很好的人，出了社会以后就停止自我提升与精进，慢慢的就不进则退了。反而有些在学校表现不是很好的人，从事工作以后，不断的提升自己，日益精进，他们就越来越优秀。对于我们自身来讲，从事工作后，如果停止自我提升与精进，慢慢就不进则退了，只有不断提升自己，日益精进，才能有更大的发展空间。
17、因为有了因为，所以有了所以;既然已成既然，何必再说何必……
18、但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到真是该思考人生的时候了。
19、“文革”时代走过的人，每个人心中都有一根刺，越反省越清醒这根刺就扎得越深，这里有对时代和社会的控诉，也有对自身麻木的哀怨，更有对别人伤害的悔恨，这是他们此生必须背负的“十字架”，除了再次麻痹自己之外逃无可逃。书写那个时代的作品，许多都是怀着理性批判和救赎警示的目的。
20、坚持把本书看完了，本书的内容和形式对现在的人来说可能有些跟不上时代变化，里面的哲学思想可以参考学习。正如书中所说，形式不重要，重要的是内容，是思想精髓，后续有机会再深入学习吧大众哲学读后感2以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。
21、阮姝菡我们都是好孩子------读《我要做好孩子》有感乐清市雁荡镇第一小学2014级2班
22、>可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制诱惑，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。
23、不论人生的哪个阶段，都不能停止学习，活到老，学到老。最后，希望我们都能不断的提升自己，日益精进，超越自己与生俱来的弱点，创造自己最美好的人生。
24、另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多：我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。
25、黄麦格《爱丽丝漫游奇境记》乐清市柳市镇第五小学2016级7班
26、罗素：三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生——对爱情的渴望、对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情
27、钱栩，《替刘禅说句公道话》乐清市虹桥镇第一小学2013级6班
28、曾经听过一句话“越努力就会越幸运。”“极度”认真地工作能扭转人生。认真是一种可怕的力量。也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“较真”“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱某种事物或某项事业的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实感情的流露，是“迷恋”情感的唯一态度。
29、从稻盛和夫这个人，再到这个行业，再俯瞰整个日本，正是因为这种专业，创新，追求完美的大的竞争氛围下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
30、徐传明，幽默中的禅意——读《哲学家都干了些什么？》有感乐清市虹桥中学2016级10班
31、王璟宸坚持就是胜利—读《两个小洛特》有感乐清市柳市镇第一小学2015级2班
32、很多人都知道罗马不是一天建成的，性格也非一两日就定性了，它往往是一点一滴、不知不觉、潜移默化、日积月累形成的。比如，一个易怒的人，不是先天就容易或喜欢生气，而是从小就与一个爱生气、爱发脾气的亲人在一起生活，天天生活在生气的环境里，天长日久，慢慢地，他也就模仿或学会了生气易怒的习惯。一个环境是可以影响人的，领导者领导状态，一切的问题都是管理者的问题。我经常说一句话，昨天已经过去，明天还未到来，把握住今天活在当下。直接面对现实，目标既定的情况下就要是实实在在做事了，我本人不喜欢那些浮夸的东西更不喜欢那些嘴里抹油摸蜜得人。当然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝还即用和珅还在用纪晓岚、刘墉呢。纵观自己不怎么喜欢这个社会但是还要去适应，不能改变环境的情况下不如改变自己，让自己去适应环境。相信自己是可以做到，我也相信我们的团队也是可以的。既然目标已有，剩下的就是如何分解好，如何协调好下边去干活了。有目标者有目标的团队千计万计，无目标者无目标的团队千难万难。
33、读罢这本书之后我不仅对哲学是什么有了更深的了解，对马克思主义哲学更是有了一个形象生动的，深入的认识，这不仅能增强我个人的修养，提高我的逻辑性，思辨性，整体性，也坚定了我坚持马克思主义的信念。
34、万物都不能独立存在，相互间都是被关联着的，生活是由人们的社会交往编织而成的一个共同体，在交织的过程中，哲学是其变得有趣、生动。生活流淌着哲学的血液，哲学的血液燃烧了生活的激情。哲学类读后感800字6《哲学研究》讲述了：在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为海德格尔《存在与时间》的译者。《哲学研究》直接译自维氏的德文原本，因而是迄今中国最贴切、最准确的这一哲学名著的译本。
35、对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
36、我目视先生的书，书的题目告诉了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结晶，我们思考了一个问题，一点问题，一些问题，他却思考了一辈子问题，他不断的思考，思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。
37、这里所说的是“一些人”，并不是全部。实际上，还有另一些人，他们同样重视实务，而且他们通常是事业的成功者，但他们认为哲学能够启迪人的深层智慧，训练和开发人的思维和判断能力，因而可以大大提高从事实务性工作的成功率;他们同样崇尚科学，甚至他们本人就是顶尖级的科学家，在他们看来，没有哲学，几乎也就失去了科学;他们同样喜欢文学、艺术;尤其是那些令人推崇的文学、艺术大师，在他们的心目中，哲学就是文学、艺术的生命或灵魂。更不必说那些执著于哲学学术领域的
38、叶栩如，无人取代的母爱——读《狼王梦》有感乐清市柳市镇第三小学2014级4班
39、所以我们不仅要把握现实，还要学习更多的技能，这样才能拥有“完整的人生”。船夫与哲学家读后感3这是一个发人深省的故事。
40、谈到哲学入门读物，我们可能总是想到《苏菲的世界》，我甚至觉得《苏菲的世界》都有些太不够入门了。
41、身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，你选择追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
42、都说美本申请是一门玄学。以前也觉得看不明白，我个人现在的理解是，这是一次个性化的优秀学生和个性化的优秀学校之间的双向选择。不用太焦虑、纠结，和自己的梦校谈一场轰轰烈烈的“恋爱”，过程比结果重要，不要辜负自己的好时光！
43、陈凌萱《龟兔赛跑》，湖雾小学2016级2班
44、偶然、必然与自由—认识必然，就不至于为偶然事件所迷惑。认识必然，就有了“自由”，就能够在行动上有自觉性，避免盲目乱撞。
45、对于马克思主义学说,除了"面向本文"以外,还要面向实际.因为,马克思的辩证法,唯物论一直认为人类的实践是最关键的,是判断思想是否正确的标准.他的认识论,群众路线都充分体现了实践的重要性.对于马克思主义的学习,还要联系身边发生的事情,看d中央的各项政策,比如:现在建立节约型社会,和谐社会,实际上就反映了马克思主义的自然观,环境观.人与自然的和谐相处.还有就是对于马克思哲学的学习,还要和你自己所从事的专业和学习联系起来,不要认为哲学能代替专业的学习,他们是互相补充的关系,哲学提供总的思路和看法,可以做有力的知道,但是具体学科有具体的问题和矛盾,你要具体的分析和解决,但是不要脱离哲学的指导.
46、这本书所讲的道理虽然很简单，但还是需要我们不断地去品读和领悟的。对于这本书，每读一遍，都会有新的感悟。这是稻盛和夫经营哲学的魅力，也是东方智慧的魅力。稻盛和夫干法读后感范文8初次接触《干法》是在放寒假前的教职工全体大会上，校长热情的向我们推荐了这本书，希望我们能认真的读一下，从中有所收获。假期自己也从网上找到这本书开始读，一读便被它吸引了，无论是稻盛和夫的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都深深的吸引着我。开学后拿到这本书后，我便开始了再一次的精神洗礼。从小到大读过的书也不少了，唯有这次让我醍醐灌顶。
47、沈仁慧，活着，为了活着乐清市乐成实验中学2015级13班
48、"哲学‟在希腊语中是”爱智慧“的意思。早在高中的政治课中就已接触到了哲学，不过那只是学了个皮毛而已。但哲学，究竟是什么?直到今天还没有一个结论的程度。这话听起来似乎很不可思议：一门有着2600多年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”!?但事实就是如此。
49、我所理解的哲学与心理学的关系---文/博野
50、我想来说说经济学方面的东西。自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断，这是资本主义发展的客观规律。我刚开始听到垄断一词的时候，就抱以贬来理解的，想想，我们平时在生活中，有些交易是很不公平的，价格很贵的其实，但是，依然每天有那么多人去坐，因为地铁总公司就是个垄断企业，你不坐行吗，你不坐自然有别人坐，它不怕你的。正是这样，才会使这些垄断企业“目中无人”。
51、对立统一的规律—要求我们在研究事物时，要看到它的各个对立方面。即正面和反面、过去和将来、生长的方面和没落的方面。要研究矛盾和解决矛盾，必须注意什么是一定情形下的主要矛盾。
52、为了方便快速整理书本框架，记录目录，懒人技法——拍照搞定，看的时候体系就有了。
53、在我的眼里，这只是一个王子复仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。回国后，父王鬼魂诉冤，他精心准备复仇，通过戏剧展现父王被害过程，证实了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次犹豫徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲(奸臣)，爱人跳河自杀，爱人的哥哥复仇，最后在叔叔的计谋下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔，完成了复仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。
54、王一行《笨狼不笨》北白象镇第一小学2017级3班
55、李雨展，用爱，回报爱——读《爱的教育》有感乐清市乐成第一小学2014级6班
56、谭乐怡，身后的沉默——读《目送》有感乐清市育英寄宿学校2017级5班
57、如他所说，在高速收费就岗之前，只有调整好自己的心态，知道为什么要工作，再明白如何投入工作，喜欢上这份工作，辅以目标，我们便能够斗志昂扬地坚守在自己的岗位上，去努力做好工作，在不起眼的岗位上，每天钻研，每天提高自己。但凡缺失任何一个环节，结果便会被影响，例如即便投入到工作上，但是因为不够喜欢，便不会给自己定目标，那必然不会努力工作。
58、读书㉒︱青春在压抑中赤裸绽放——《黄金时代》读后感
59、当作者把高大上的哲学名词背后的真正含义，幽默精准的诠释清楚之后，我才明白之前对于这些概念的认识有着巨大的谬误，羞愧之余感到颇为幸运，至少问道未晚。
60、喜欢哲学的人会时时问自己“为什么活”和“该怎么活”。曾经有太多太多伟大的思想家对这个问题作出回答。他们的回答和彼此之间的回应、争辩是人类历史上最有趣的一场对话。
61、求知——真知——。我是一名共产d员,也是一名马克思主义者,系统学习过马克思主义哲学,政治经济学,毛泽东思想,邓小平理论,是很认真的学习的,,基本的教材非常的熟悉.
62、陈千慧读《吴姐姐讲历史故事》有感乐清市芙蓉镇第一小学2013级1班
63、章文雅《岳飞传》读后感乐清市大荆镇第三小学2014级4班
64、王老这篇文章虽有些啰嗦，可也写的其实。人总是这样，顺境时看自己看不深远，逆境时看自己才够真实。不过我却认为，即使在顺境时，只要谦虚、心静，因为接触不明了事情的机会多些，反而更有机会提高自己。相反，在逆境时，心恰恰静不下来!总结经验解刨教训时，往往会怨会悔会空想，心思不能专于当下事!与其颠来覆去的让错误折磨自己，倒不如抛空一切曾经拥有的，看准眼前重做分析!
65、这是基督教的观点。人的神的形象代表正义，原罪代表负面。每个人都有惰性和劣根性，所以总会出现一种难以理解的，可怕的欲望。但是不能以一个人心中所想的来判定他，应该看他实际做的。否则世界上恐怕不会有真正的好人啦。换个i角度说：一个人想过坏事不可怕，因为只有知道好事和坏事的区别，才会知道犯错可能产生的后果，明白后果以后还能够选择自己该做的是才是真正的抉择。
66、朱雨露爱丽丝漫游奇境记乐清市虹桥镇第七小学2017级2班
67、你们知道当牛顿力学三定律普及对哲学界造成了多大的冲击吗：如果运动都是力导致的，运动都是可以预测的，那人的自由意志(freewill)又有多大的用处呢。那不就是决定论吗？你们知道曾经有多少哲学家因为欧式几何的魅力想要为人类理性创造一样的体系吗？
68、这些困惑我们每个“吃饱了的”普通人的“吃饱了的哲学问题”，几千年来，研究它的人要么是穷而顶级聪明的人，要么是非富即贵的高富帅，不愁吃喝思考人生。很庆幸我“吃饱了”也能来想想。
69、国际部刚刚入学的时候，兔宝也没有什么方向，既想制定规划，又茫然觉得做什么都不太对，充满了焦虑。《国际部也纠结——鸡娃or不鸡，这是一个问题》
70、林栩而，当当的睡前故事-请不要生气！乐清市柳市镇三幼2016级2班三等奖
71、翁书言《阅读伴我成长之全动物阅读活动》，乐清市虹桥星之梦幼儿园2018级1班
72、书中有一篇文章，讲的是作者看到儿子对很多朋友的要求都没有拒绝，而觉得儿子的做法不可取。作者就举出自己平时拒绝别人的事例，并告诉儿子：不敢说“不”人，往往缺乏实力，他们只怕不顺着对方的意，自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人，最后可能谁也没讨好，因为没人珍视他的“好”，却要加倍责备他可能的不周到。愈是想对得起每一个人，愈可能对不起人，因为精神、时间、财力有限，不可能处处顾及。但是作者的儿子刘轩看到这封信，他表示抗议，他说当时的他并不是爸爸形容的滥好人，他觉得自己答应朋友的要求都是有原因的，他觉得人与人之间的良好相处，都是建立在互相帮助上的，只要不失去根本、不伤原则，都是可以的。
73、有的时候又觉得它太复杂，无数难解的哲学问题，穷尽最优秀的物理学家、数学家甚至艺术家，都难以找到正确答案。
74、我们都想过着幸福快乐而不后悔的一生，快乐的形式、途经当然有很多种。当高晓松提出诗和远方时，社会上就有人质疑，日常生活、按部就班的生活不等于苟且。的确，快乐的来源并不唯爱情友情、家庭、人生信条、日常生活都可以产生快乐、幸福。然而，在种种人际关系中所塑造的自己是社会中的自己，从中所享受到的快乐更侧重于由外而内的牵绊和安全感，感悟生活享受的是生理的舒适、心灵的平静，而在实现事业或者梦想的路途上所塑造的自己，享受的是另一种挑战自我、成就自我的畅快淋漓之感，是一种由内而外的享受。
75、陆晓雷，孤独而后寻找——读《书上的男爵》有感乐清市虹桥中学2016级10班
76、让我感动的是，在整个阅读过程中，并不只是冷冰冰的观点介绍。作者带着真诚的善意，和平和的态度，把每一位哲学家的观点都放入他们所处的时代之中，即使在今后被证明谬误，也讲清楚了它们对哲学的积极推动作用，以及这些观点背后闪耀的智慧光芒。
77、《管理学》为读者展示了全球最新的研究成果，但是并没有把话说死，在适当的地方留白让读者自己消化思考。作者还从管理者和被管理者两个视角来写，让读者认识到这样的管理方式对被管理者的影响，以人为本其实也是为了更好地管理。
78、“我思故我在”、“形而上学”、“二律背反”、“因果律”、“唯心主义”、“车库里的龙”……
79、学习的本质就是解决自己的内心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不断的学习中解决自己一个个内在的困惑和迷茫，每个人小时候都是好学的，为什么长大了不爱学习了，其实是我们的教育出现了问题，当教育不在以解惑为单一目的时，掺杂了太多的功利主义时，此教育已不再是彼教育，此学习也不再是彼学习，教育的目的变成了培养学习机器，孩子也就失去了自己的本心，学习的目的也不在是解惑，学习的目的是现在考更好的成绩，将来如何挣更多钱，当一切教育偏离了其本心，只会让孩子更累更迷茫，学习也不再是一件快乐的事，学习中也逐步丧失了深度思考，只是通过学习让自己成为一个知识的积累加工机器，如果我们的教育不在是心灵的解惑者，我们就无法真正理解教育的真谛；如果我们不能潜入到人类灵魂的最深处去感悟生命的神奇，我们就永远找不到教育的力量。最终的结果就是逃离，也就是学习己不在是快乐，而是成为一件让孩子痛苦的事。
80、周欣雅读《三毛流浪记》有感乐清市丹霞路小学2016级4班
81、工作从来就不是一帆风顺的，有礁石，有漩涡，有鲨鱼，更可能有海盗。这些困难，我们该如何面对?
82、郑泽熙《读书的妙处》柳市镇第八小学2017级2班
83、一旦服装设计不针对具体的人，就没有对错问题，只有选择问题。这里有各式各样的服装，请您试穿。你不合适的那种服装，说不定是另一位顾客最喜爱的呢!如果裁缝以此为理由而随心所欲，不调查体型，不研究心理，不适应潮流而乱做一气，那也只有关门。数学家把结构作为研究对象，好比是不再单为固定的顾客加工服装了，他面向普遍的需要，他占领广大的市场。”(引自《数学与哲学》117页)深奥的数学哲学观点通过生活中的常识一解释就变得非常明白易懂了。在书中还提出了许多新颖的观点。如用“模糊的哲学与精确的数学——人类的望远
84、其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生。这足足让我美了一个学年。
85、罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢)。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
86、黄潇潇，《应兮寻梦》南塘镇中学2015级3班
87、总之哲学是对主观和客观两个知识领域不断思辩认识求知的学问。如果说是科学只有哲学是最科学的，在寻到真知识之前从不绝对化自己。人类的一切知识都是从未知到已知的一个累积过程，在方法论上叫“归纳”，但归纳法永远都会承认还有许多能思考到却无法归纳认知的领域，所以每一个科学家在自己所熟知的领域之外从不否认所未知领域的存在。宇宙的起源、世界的起源、生命的起源这等等问题，虽有爆炸理论进化论理论的诠释但每个科学家在等待真正答渐近的过程中，也逐渐的在淘汰掉假演绎假推理假归纳。人类不但在客观领域对世界、宇宙、乃至时间、历史等未达到完全认知，并且对主观的“人”本身还未达到完全认知，对人的理性、思想性、心里性、道德性等一些“形而上”概念，人们必须承认现有的学科手段实在是有限的，并不是客观的知识领域有限，乃是人们方法论的有限，是所掌握归纳的材料手段有限而限制了对未知领域知识的认知。所以哲学上有一派叫“不可知论派”非常聪明，他们从不否定所不知道的知识，只认为我暂时不知道暂时不确定而以。(读后感：还是可知论靠谱的)
88、法国文学家伏尔泰曾经说过，人生布满了荆棘，我们晓得的唯一方法是从那些荆棘上面迅速踏过。不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷路而忽视一路的美景，更不要因为一点点困难而讨厌工作，这都是人生道路上必不可少的。
89、第加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障！
90、中考后的暑假，兔宝他们的假期作业就是读《哲学家们都干了些什么？》和《中国国民性演变历程》，写读后感。(当时我也看了这两本书，写了一篇文章《人生需要审视，谈哲学对生命的意义》)
91、读书⑳︱一根引发思维的稻草——《北大管理课》读后感
92、蒋知桓，莫等闲，白了少年头，空悲切——读《岳飞传》有感乐成一小四(4)班蒋知桓乐清市乐成第一小学2014级2班
93、这是作者态度的体现，在风趣的文风下，是严谨自持的态度，这是真正做学问，写科普应有的态度。
94、王芊文读《笨狼的故事》后感，乐清市北白象镇第三小学2017级5班
95、为了避免草率的结论，在你选定任何一个结论之前，先找出所有可能的结论。然后判断你是否有充分的证据支持这些结论，如果有，支持的是哪一个结论。请记住，推迟你的判断、直到你获得更多的证据为止，这并不是什么丢脸的事情。
96、自新应似长江水，日夜奔流无歇时。自古以来，创新都是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个民族从弱变强，创新可以使一个企业起死回生，创新也可以使一个人从失败变成成功。
97、本书的独特之处是作者尝试用MBA课程理论工具用于指导生活。他尝试教会我们“如何思考”，而不是直接告诉我们答案。这些理论已经被全球很多公司组织检验使用过，可以帮助微软公司解决恶意低价竞争危机，也能帮助美国制定有效的反恐策略。这些理论同样也能指导普通人在人生的岔路口时，能自己主动思考，根据具体情况做出“大概率正确”的选择。
98、如何能够真心的投入到工作中？这就要求改变我们的心态，心态能改变一切是有道理的。每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作，良性循环也就开始了。《干法》的读后感范文篇2前段时间，我有幸拜读了稻盛和夫的著作《干法》，让我重新审视了自己的“人生观”“价值观”“工作观”，重新梳理了自己的思路，进行深刻反思，进而找到新的人生支撑点。
99、丹纳常常用到一个富有特色的词组“精神气候”。气候作用于笼罩期间的所有事物，强调这个大因数的影响，艺术研究就处在了一个复杂而立体的多维空间中，一切贯穿于艺术、自然、人文的主要特征和因果逻辑都有了一个必然的联系，这样就建构了一个和谐共生论、进化论的研究平台。他说：“我的方法的出发点是在于认定一件艺术品不是孤立的，在于找出艺术品所从属的，并且能解释艺术品的总体”，“由此我们可以定下一条规矩，要了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代精神和风俗概况，这是决定一切的基本原因”。
100、阮智杰《鲁滨孙漂流记》读后感乐清市雁荡镇第二小学2014级1班
101、我害怕，变成了青鸟，没有脚，只能不停地飞，唯一的一次着陆，就是死。
102、朱晏禾《教堂老鼠的大冒险》读后感乐清市虹桥镇第一小学2014级5班
103、我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。
104、故事这一开张，作者就告诉你一个道理：这个世界，你是啥不是你本身是啥，或者不是你以为自己是啥，而是别人认为你是啥。也就是说，你生理结构是人，你自己以为你是人，这些都不算数，得张李王二麻子说你是人你才是人，如果他们都说你是狗，那你就是狗。这么一想的话，与赵高“指鹿为马”还有异曲同工。一个时代，一个时代，鹿还是鹿，只不过这个时代被指为马，那个时代被指为狗，这个时代说马是对的，那个时代说狗是对的。就像以前说太阳绕着地球转，现在说地球绕着太阳转，当时说地球绕太阳转的是异教徒、被烧死了，现在说太阳绕着地球转的会被认为是神经病，真不知道以后应该说谁绕着谁转，也许压根地球和太阳就不转，是人类被集体催眠着“转”，这也说不准儿。
105、陈毓优，江海寄余生—读《苏东坡传》有感乐清市虹桥中学2016级9班
106、郑婷尹，每一个人都是自己的“哈利·波特”——读《哈利·波特》有感乐清市柳市镇第十六小学2012级1班
107、上古时期，中国和欧洲的文明犹如人之青春期，均呈高速发展状态。
108、郑洛轩《笨狼的故事》——最棒的学生乐清市城南第一小学2017级2班
109、郑鑫戈《神笔马良》北白象镇第四小学2016级4班
110、沈奕朴《装在口袋里的爸爸》读后感乐清市柳市镇第二小学2013级3班
111、我小的时候，总觉得宗教和科学势不两立，对宗教多少有些鄙夷。但是年纪越大越发现，迷信和科学势不两立，宗教则是另外一回事。
112、对于这本书，我还想引申谈一下。稻盛和夫的经营哲学，更多地代表了一种东方智慧。与强调个性和自由的西方智慧不同，东方智慧更多地强调吃苦耐劳、勤奋、干一行爱一行，更强调一种深沉厚重的素质。这种东方智慧，近来越来越多地受到关注，如近来兴起的东方管理学以及中国式管理等，都包含这种东方智慧。以及我中华五千年文明从来没有中断过，也有赖于这种东方智慧。东方智慧是很有生命力的，不断地品悟东方智慧，会很好地指引我们的人生。