1、孔子之所以不见容于当时的权贵，就在于他提倡的无论是德治、礼治还是人治，对于为政者来说都算不上是什么好的治理手段，因为他不仅没有赋予为政者无限的权威，而且还要求掌握权力的人首先做一个有德之人、守礼之人及贤能之人。
2、从2010年起开始从事儿童文学创作，出版了《安徒生童话故事精选》、《中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚，我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。
3、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
4、苏小妹听完说，“因为自己是佛，看别人也会像佛；若自己是大便，看别人也会像大便。”
5、亲爱的读者，你一定听过不少孔子和他的弟子们的故事，不过，你可能不知道孔子和他儿子的故事哦~
6、孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？
7、出仕修经：鲁定公六年(公元前504年)，季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。(孔子主要事迹简短)。
8、更不幸的是，在这一年，鲁国的实权人物季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。(孔子主要事迹简短)。
9、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
10、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
11、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。
12、然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。
13、孔子五十六岁时，孔子“由大司寇行摄相事”，“诛鲁大夫乱政者少正卯”，参与治理国政三个月，把国家治理得井井有条。以至使“齐人闻而惧”，认为“孔子为政必霸”。从此可见孔子的治国才能决不是纸上谈兵，而是非常实用的。孔子的政绩引起了齐国的忌妒和担忧，于是，齐景公一面离间鲁国的内部关系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷”，季孙氏和鲁定公欣然接受了，并且三日不理朝政，对孔子的态度也怠慢了，孔子知道治国大计无法实施，于是怀着沉重的心情，率领众弟子离开了鲁国，开始了周游列国的十四年的生涯。
14、有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……
15、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。
16、鲁哀公十二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。
17、熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
18、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。
19、一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
20、孔子告诫弟子们，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。
21、《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
22、(2)《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”
23、那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。
24、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
25、子路回见孔子，为要引起话头，就问孔子如何打虎，孔子说： “上士打虎先揪虎头。”“中士打虎先揪虎耳””下士打虎先揪虎尾”。
26、——很多时候，人与人之间的关系都是相互的，互相扯皮、争斗，只能是两败俱伤，唯有互相配合、相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共赢。
27、感悟：别人是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。
28、这次讨论发生在2007年，提出后面两个问题的是美国人，职业是律师，精瘦精瘦、吃素，目光炯炯地盯着我们。必须坦诚我看到这两个问题的心路历程，细想之后，我被这两个问题震撼了，我有些着迷。
29、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
30、大家都知道孔子可是很严格的，他的弟子都很怕他，他儿子当然也不例外，本来还想悄悄的走过去的，现在也逃不掉了，认命的来到孔子面前，躬身行礼道：“父亲好！”
31、颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”
32、据史书记载，孔子好像只有一个儿子，名叫孔鲤，字伯鱼。孔鲤成人后结婚生子，他的儿子叫孔伋，字子思，也就是孔子的孙子。陈亢是孔子的学生，字子元，一字子禽，又名原亢。他和孔鲤的对话很有意思。他想知道，爸爸是当老师的，会不会教儿子多一点。这说明陈亢很好学，想从孔鲤那听到一些平时上课没听到的东西。可是孔鲤说，他似乎并没有从父亲那里额外得到些什么。两次见到父亲，都被父亲用一个问题给弹回去了。但是陈亢却从中发现了意义，他知道，在孔子眼里，《诗经》是学习的基础，得先把《诗经》学好了。其次，他知道《礼》是立身处世的关键，没学好《礼》是不行的。再次，他发现老师对自己的儿子特别严格，话都不多说，只用一个问题、一句话，就把他给拒之门外了。但仔细想想，这简短的话语中，不是清清楚楚地把学习的途径指出来了吗？
33、但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。
34、这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
35、这是历史上最短的一篇自传，后来却几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生。
36、颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。
37、■ 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕。所以集中精力继续从事教育及文献整理工作。他一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文话进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
38、现在的人，通过《孔子的故事》去看待2000多年前的孔子，我们真的还有很多话要说。孔子为什么提倡繁文缛节？孔子竟然认为人有阶层之分，孔子很多地方有些迷信，他对于“命”有太多矛盾的时候。
39、“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”
40、他“主要是想使大家看一看，孔子在当时是怎样生活着，以及当时的人是怎样看待孔子的。”
41、两个秀才抬起铁刀，同时撒手，铁刀就落进了水里，溅起一片水花。果不其然，铁刀入水即沉。吕大钟得意地笑着去拉儿子。
42、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
43、看别人不顺眼，处处都要挑人刺，是因为自己的境界不够。不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。
44、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
45、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
46、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
47、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”
48、“大家”包括两方面：书的作者是大家；书是给大家看的，专门写给青少年的一部通俗读物。
49、孔子之前，“学在官府”，学校专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变和社会生产力的发展，地主阶级需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。
50、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
51、君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。
52、高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
53、鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子3岁时，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
54、孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。
55、因果其实就在自己手中！高手在还没有明确人生的宏伟目标时，都是用心做好了当下的事情！