1、“道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。
2、墨家学派的代表人物墨子核心思想：“兼相爱，交相利”，从这个意义上来说他和儒家的有等级有名分的爱是有区别的。同时，墨子还提出了“节葬、节用、非命、非乐”等思想，可以看出墨家代表了当时的平民阶层，并且讲究实际功利，不铺张浪费，并以客观实践作为认识的来源，强调身体力行。
3、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
4、学习传统文化，要懂得以儒治世、以道治身、以佛治心。
5、 法即是法制，以严刑峻法(指残暴统治)管制国家。
6、一句话来总结的话，儒家很努力，墨家很无私，法家很冷酷，道家很逍遥。
7、道家，代表人物：黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子，代表作品：《太公》、《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》，学术主张：道法自然、无为自化、应物变化。
8、这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
9、前阵子看过刘德华主演的影片《墨攻》后，对墨家的矛盾思想越发感到纠结。
10、 道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政策，以无为为手段达到无不为的目的。
11、儒家是一门很现实的学派，他讲究礼仪。所谓礼仪不过就是想说如何处理人际关系。所以说，儒家的重心在于处理人际关系，具体表现在如何处理你和祖先的关系，你和长辈(上司)的关系，你和同辈(同事)的关系，你和子孙(下属)的关系，在处理这些关系时候要怎么做，自己应该具备怎么样的素养。就这么多了。所以黑格尔读了孔子的《论语》之后会说，读了之后对孔子的崇拜当然无存。毕竟礼仪本身就是一种教条，容不得人们自由发挥。
12、 佛家的主要思想就是鼓励人们行善、勿恶；忍耐、戒欲；生灵平等。
13、儒家讲的是中庸之道、三纲五常。三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。要求臣、子、妻必须绝对服从君、父、夫，同时，君、父、夫要为臣、子、妻做出表率。五常即仁、义、礼、智、信。是以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则儒：天行健，君子以自强不息。儒家倡导天人合一。
14、以兴天下之利除天下之害为基本的文化衍生和行为推进准则
15、道的范围是遵守世间万物的规律，那么德的范围就是爱所有的生命，无论是人还是动物。但是道和德，人都做不到，人和人互相攻击，涸泽而渔。谁来拯救世人？
16、纵横家，代表人物：苏秦、张仪、甘茂、司马错，代表作品：《鬼谷子》、《战国策》，学术主张：主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。
17、 “道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。
18、严刑峻法，法家从出生的那一刻起就面目狰狞，双手鲜血。
19、所以：实事求是面对现实，紧跟社会步伐，不断完善自我吧！
20、儒家的思想又称儒学。以孔子、孟子为代表人物。由孔子创立。主要人物有孔子、孟子、荀卿、董仲舒、朱熹、王阳明等。比较出名的代表作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《周易》等。儒家从创立到现在大约有2500多年历史。
21、公元前2世纪到3世纪，东西方世界分别出现了统一的汉王朝和罗马帝国。之后东西方历史开始了大分流：中国在公元589年重新实现了统再没有长期分裂过；而欧洲进入黑暗的中世纪，在漫长的封建制中再也没有统一过。
22、法即是法制，以严刑峻法(指残暴统治)管制国家。
23、释家跳出了自然和人，这一点和道家不同。道家至少是在世界里寻找人和自然的关系，而释家则干脆再这个世界之外看这个世界，完全是于己无关的冷眼旁观心态。
24、如果把中国历史简单分类，大致可以分为两段，明朝之前的扩张史和明朝以后的守成史。每个朝代的统治者都面临着发展与守成两个选择，在吸取了历朝历代的惨痛教训之后，明清两代开始彻底转向保守。宁可降低发展水平，也不愿意耗费国力对外扩张，从而维持了中国近500年的太平盛世，也迎来了中华民族新时代的伟大复兴。
25、农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食。……此其所长也。
26、儒家是讲究入世的。儒家认为人生就是要努力奋斗，实现个人的价值。当然，儒家追求的是在社会集体中，实现人生的价值。所以儒家有修身齐家治国平天下的理想。
27、 第信六道。即信六道轮回之说(即一为天道、二为人道、三为阿修罗道；四为畜生道、五为饿鬼道、六为地狱道。三善道，三恶道，共六道。)。
28、说到儒家必定要说到孔圣人，就像说到艳照门就要说到陈冠希一样。虽不能划等号，但一种文化被抽掉了鼻祖仿佛被一个人被抽掉了脊椎。小学时背了论语，以为都是孔子的名言名句，孔子在心中的形象顿时膨胀得比毛主席还要伟大。后来发现，无论论语还是四书五经，都不是孔子所作。验证了一句话——历史是任人打扮的小姑娘。
29、 墨家的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”。即以天下为己任。提出“兴天下之利、除天下之害”的教育目的。讲究“纪律严明”；提倡“尊天事鬼(崇拜天地鬼神)”；倡导“爱人爱己”等。
30、名家注重辩论名与实之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在于正名实的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个诡辩的恶名。
31、 发家的核心思想是以法治引领社会(以法理治天下，即依法治国)。其理论依据是“万物以道为源为本”。“法”是道在社会中的体现，法家推行法治思想的根本目的是富国强兵。
32、释--禅宗尚静悟，贵解脱，以入定为工夫，以参证为法门，能于此而有所悟入，而后性静心空，脱离一切挂碍。
33、道家的思想核心是“道”。认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
34、墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
35、因产业转型乏力以及受地产调控拖累，地方财政捉襟见肘，地方国企和城投债违约事件频发。随着中心城市房价的持续上涨及货币大规模超发，越来越多的城市居民购置房产，将其视为财富增值和抵抗通胀的有效工具，进一步形成社会财富的巨大差异。
36、法家思想代表了当时的新兴地主阶级，为秦始皇统一六国和专制主义中央集权体制的建立奠定了基础。
37、道家以“道”为核心理念而得名。它以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在。
38、人生在世：立德、立功、立言；修身、齐家、治国、平天下。
39、从产生的作用来看，都是对当时的社会产生一定的影响作用。
40、道：地势坤，君子以厚德载物。道家提倡自然无为，与自然和谐相处。
41、道家的创始人为老子，代表人物主要有老子、庄子等。比较有影响的代表作有《道德经》、《太上感应篇》、《庄子》、《列子》等。创立到现在大约有2600多年历史。
42、阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。
43、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
44、孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论。
45、墨家思想缘起于墨子，墨家主张尚贤、兼爱、尚同、非攻、非命、节用、明鬼、天志等主张，墨家主张唯才是举不分贵贱的选贤方式，选择贤能有才的人来领导管理社会；人与人讲求博爱，同时反对侵略；追求社会大同；通过努力自己掌握自己的命运；掌握自然规律；尊重前人的智慧；反对奢侈，追求节约等等措施，可惜这是战国最具唯物主义色彩，也是取接近普通百姓思想的学派，汉武独祟儒木后日渐式微，最后消失在历史长河中。
46、 佛家的主要思想就是鼓励人们行善、勿恶；忍耐、戒欲；生灵平等。
47、我们相信国家的政治智慧，能够在效率和公平之间寻找到平衡，同时激发技术创新的真正动力。当然我们也需要清醒认识到现阶段社会存量财富再次分配的现实，力争能够跟上宏观调控的步伐，实现财富的保值增值，如此而已。
48、 墨家学派的创始人是墨子，战国时期人。主要作品《墨子》等。
49、儒家“助人君顺阴阳，明教化”，其思想主张积极入世，参与社会生活，欲有为于现世；儒家以理性而温和的态度参与社会管理，希望通过对经典的解读而“承前启后”。
50、道家在治国之道上主张小政府，无为而治。历史上最有名的休养生息是文景之治(休养生息四十年，三十税十年免租，钱粮满屋)与贞观之治(房玄龄和他的执政班底用小政府开创了大盛世)。一言以蔽之，道家在政治上主张不折腾，而事实也证明了在大乱之后，不折腾往往就是最好的作为。每一次无为而治和休养生息，民间都泛起了活力，国家实力也因此恢复。
51、南充市公安局交通警察支队负责人就对市辖城区部分道路实施临时交通管制措施答记者问
52、儒家：代表人物(孔子、孟子)孔子主要是提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，以及“君以民为体”。一是体仁，二是中庸，三是修礼，四是行道。孟子a.仁政学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。b.主张人性本善。c.强调先义后利，舍生取义，养浩然之气。
53、 法即是法制，以严刑峻法(指残暴统治)管制国家。
54、法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制，此其所长也。去仁爱，专任刑罚，而欲以致治。至于残害至亲，伤恩薄厚
55、要断除一切痛苦，获取极大利益，方法就是修十善业道。即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语)；从思想上远离贪欲、瞋恚(愤怒怨恨)、愚痴。离此十种恶业，就是修十种善业。
56、 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
57、 法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今
58、最后用个小例子来说明六家的关系吧。就好像一家企业，儒家意味着公司规章，道家意味着市场分析，释家意味着风险规避，法家意味着公司管理和产品营销，墨家意味着生产技术，兵家意味着战略布局和市场占有率。一家企业，“六法”都要，偏重其一必然要引发问题。企业如此，工作如此，做人也不过如此。
59、儒家是战国时期重要的学派之它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
60、总体说来，道家无为而无不为，道法自然，代表了当时社会的隐士派。
61、 佛家的思想精髓：无缘大悲，同体大悲。即出世、也入世。入世，是为了挽救众生(众生是指一切有情生命)；出世则是救一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸(没有苦难、疾病、战争、贫富差别，不生不死，无所不知，无所不能的佛的境界)。
62、 《太上感应篇》提倡“积德累功，慈心于物”；强调“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、敬老怀幼”。该书认为天上、地上和人体内部都有录人功德罪过，降福祸于人的神和鬼，也充分体现了人对鬼神权威的敬畏。
63、 儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。是他们的楷模。
64、在中国历史上，政治开明，百姓安居乐业，社会健康发展的时期，大多道学昌隆，如汉文景之治，唐贞观之治、开元盛世。内忧外患，上奢华虚糜，下结d互争的时期，大多儒学盛行，如两宋、明后期。暗无天日，山河破碎沦亡的时期，大多佛学独大，如五胡乱华、元清时期。所以自古民间就有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”一说。
65、股票被为骰子，因为它的收益具有不确定性。股票作为资本主义时代人类最伟大的金融发明，在现代经济中的作用举足轻重。或许权益类资产会像古代的盐铁专营一样，成为中国经济转型和技术创新的助推器，当然它目前已经成为国家重要的财政收入来源(契税、营业税、所得税，还包括国有资本化融到的巨额资金)。从国家角度来说，现阶段A股的市场规模在80万亿左右，若能发展到200万亿，那将会带来多少增量财政收入？
66、春秋战国时代是中国社会的第一次大转型，这个时期诞生了孔子、孟子这样的先哲先贤。他们深刻思考，提出各种方案，试图解决社会多序和失序问题。现在处于我们民族历史上第二个社会大转型期，中国正在转向完全市场经济，从传统社会过渡到现代社会，浮现出的很多现实问题需要我们找到切实的解决办法，比如发展与稳定的问题、公平与效率的问题、强势政府下的创新能力问题等等。
67、在本国现存的四大宗教中道教是唯一土生土长的，这也说明了道家思想的源远流长。一说道家很多人都知道庄子，其实杨先从名字就可以看出是道家最先的代表人物。道家给人的印象是隐居深林，不问世事，是典型的无政府主义者。并且主张平民百姓应无知，老死不相往来。曾经有人问杨先，如果让你以一根脚毛去换取你的国家的安全，你会不会换。而杨先则回答说不换。从中也可以窥知道家无为的思想。
68、它对应现代的司法部门，负责法律法规相关领域。
69、佛家的主要思想就是鼓励人们行善、勿恶；忍耐、戒欲；生灵平等。
70、房产作为目前家庭最重要的资产，若处置不当，则会激化贫富矛盾，酿成严重的社会动荡。有鉴于此，未来房地产价格有望继续稳中有升，仍然会是最重要的资产配置品种。当然，我们也要做好房产税开征的准备，这也是消除贫富差异的重要调节手段。我们需要在个人资产组合中做好房地产的平衡，不能全配，也不能轻配。
71、儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子首创。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心。
72、中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都是在围绕这四项基本制度展开。在农耕时代，它们分别表现为：郡县制度(为保证帝国的稳定，必须保证中央的人事任免，避免地方割据势力的滋生)、尊儒制度(扼杀百家争鸣的学术传统，实现意识形态大统一)，科举制度(通过公平的考试制度，将社会精英纳入体制内为我所用)，国有专营制度(实行重要资源的国营化垄断，以控制国计民生)。
73、佛家的思想精髓：无缘大悲，同体大悲。即出世、也入世。入世，是为了挽救众生(众生是指一切有情生命)；出世则是救一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸(没有苦难、疾病、战争、贫富差别，不生不死，无所不知，无所不能的佛的境界)。
74、(传统文化)陆羽与皎然禅师的《茶禅一味》的渊源历史
75、佛家讲的是众生平等，众生皆可成佛，超脱轮回，成就佛果。
76、墨家学派的创始人是墨子，战国时期人。主要作品《墨子》等。
77、这个世界包括自然环境、动植物还有我们人类自己。所以虽然《道德经》可能没有《庄子》那么贴切于道家的精髓，但却是对道家精髓的总结。
78、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。
79、是唯一对民主科技和社会道义有阐释和追求的国学