1、此次全新修订版除修订了原书的部分内容之外,还增加了近六十幅插图,使得全书的阅读更加轻松,体验更加丰富。一部分插图来自王阳明的高徒邹守益所编的《王阳明先生图谱》(珍稀抄本石印),另一部分插图为从事阳明学研究二十九年的杨德俊先生自1989年起拍摄的王阳明遗迹图片,非常珍贵。
2、《王阳明传习录详注集评》陈荣捷 华东师范大学出版社
3、王阳明心学,就是真实的本我;儒家的智慧,道家的清净心,格物的认知;佛家的不住心;周易的变化无穷。
4、这本书可读性非常强,将王阳明思想与王阳明的生平事迹写得通俗易懂。
5、这几天我想了想,觉得群友讲的好像也有道理。
6、除了注释,还有对注释的分析理解,注的来源,除原典之外,也辐射了宋明理学文献,也有阳明《全集》中的观点,以互训、圆成。不过,注疏并不浅白,需要一点点基础。此书应该是代表了大陆学者在文献注释方面的最高水平,适合于研究型学人阅读。
7、北大杨子的通识类作品,深入浅出。虽然只有第14讲是王阳明,但要真正了解心学,也需要掌握理学的大背景和儒学发展至心学的脉络。
8、是说,“天理”存在于每一个人的心中,人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识,去除自己的私欲与杂念,从而达到社会的和谐运行,即所谓的“致良知”。在王阳明的设想中,每个人只要回归到自己的内心,唤起最本初的良知,那么人人皆可为圣,社会大治也就能够实现了。(王阳明心学免费阅读)。
9、本书内容全面丰富、权威严谨,是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外,还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
10、人的意识里面,有个知性的作用。“良知良能”是孟子提出来的。他说譬如我们看到一个人掉进河里,这个时候任何人都很着急,都想去救他,这是良知良能的作用。
11、我非学者,讲述风格不走学术路线,而是选择口语化、直白化、剧情化的表达方式。因此不过分追求严谨与严密,只需达到通俗易懂的效果,大道至简,通俗才易明白。
12、在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
13、王阳明认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量,正所谓“见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉”(《传习录》)。而“致良知”,就是将良知推广扩充到事事物物,“致”本身即是兼知兼行的过程,“致良知”也就是知行合一。对此,王阳明说:“致良知三字,真圣门正法眼藏。吾平生讲学,只是致良知三字。”(《传习录》)
14、在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上,冈田先生以心学发展的脉络为线索,史料互证,张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹,探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心,并由此补充了许多不为众人所熟知的细节,解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。
15、这本书是我七年前写的,这几年来,我在个人修学中也有了一些新的思考和体悟,另外也看了不少好书,有些许心得,所以我在讲的过程中,可以根据语境和内容的需要,把这些心得体悟放进去。
16、“格物”是《大学》里的词语。《大学》里讲“致知在格物”,人能够不受物质世界的影响,自心不跟外物转,甚至通过自己对外物的理解而动手改变外物,这个叫格物。
17、《践行者之生命的觉醒》——大型传统文化纪录片
18、王阳明认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量,正所谓“见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉”(《传习录》)。而“致良知”,就是将良知推广扩充到事事物物,“致”本身即是兼知兼行的过程,“致良知”也就是知行合一。对此,王阳明说:“致良知三字,真圣门正法眼藏。吾平生讲学,只是致良知三字。”(《传习录》)
19、王阳明出身名门,二十八岁中进士,三十五岁因替忠臣求情而入狱,后被贬谪到贵州龙场。在龙场,他悟出“心即理”,并提出“知行合一”说。后历经诸官之职,先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱,立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说,世称“心学”,五百年来折服了无数中外名人,包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。
20、我相信,通过我的解读,最后一定能够让大家明白:
21、《践行者之生命的觉醒》——大型传统文化纪录片
22、先生说;良知就如《易》理;其为道也屡迁,变动不居,周流不虚,上下无常,刚柔相济,不可为典要,唯变所适。这良知怎么可能琢磨的到呢?只要把良知理解透了,就变成了圣人了。
23、——浙江省儒学会执行会长、浙江省文史研究馆馆员吴光教授
24、我就跟群友说,就算你不读实体书,也可以去喜马拉雅听有声书啊,秦东播讲的,我觉得讲得还不错,而且是免费的。
25、链接:https://pan.baidu.com/s/1bp8EpssY_G8rXK4-dEJ71g提取码:IQIT 书名:王阳明大传:知行合一的心学智慧(全新修订版)
26、因此第四句教给人的启示是:我们要利用科学,不要被科学麻醉了;我们要利用物质文明,不要被物质文明所蒙蔽。我们要真正将心里的道德发动出来,影响社会,而不是做一个冷漠的旁观者。
27、地点:百花公园尚豪美术馆院内(二环东路3399号)
28、所谓背景阅读,包括两个方面:一是对王阳明的生平及思想脉络做一个大概了解;二是王阳明心学是儒家学说的继承与发展,所以要追溯源流,比如《大学》《论语》《孟子》《中庸》等儒家经典,否则读不懂心学的。如果你的基础很好,那么这个背景阅读可以跳过,直接读王阳明的原著。
29、致良知:求得内心之理,然后去行动,去体悟,也就算是致良知了。
30、王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国历史和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后,潜心创作出最新力作《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》。
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32、落实到行动上:“为善”的为是行为的为;“去恶”,坏的事情绝对不干。以往把自然科学翻译叫“格致之学”,就是根据《大学》的“格物”而来的,格致之学就是自然科学。
33、*它通俗易懂、打动人心。冈田先生是身体力行儒学的国际大师,儒学已根植于他的内心,与他的生命为一体,所以他对心学的讲述通俗易懂又打动人心。
34、一梨润三秋!这样煮梨汤,止咳清肺火,不咳不喘一秋天!
35、首先要知道王阳明心学其实就是儒学思想文化形成的学说。而心学的核心思想就是《大学》“致知”和《孟子》“良知”相结合而形成了王阳明心学核心“致良知”。
36、把原著读完后,再读一些专家写的更深层次的王学专论书籍,看看从中是否有新的启发。
37、阳明学之精神融化于王阳明一生波澜壮阔之行事中,故欲深窥阳明学,必先详知阳明子之生平事迹也。