1、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。(王阳明心学精髓60句内心光明)。
2、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
3、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
4、 心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
5、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。
6、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？
7、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
8、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。(王阳明心学精髓60句内心光明)。
9、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
10、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
11、凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
12、古人常说要“安身立命”。我们要学会主动立下志向，为将来打好基础，这样才会觉得人生是有意义的。
13、感悟：抛下杂念，享受当下，安静地吃饭也是一件很美的事。
14、良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。
15、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
16、其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
17、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
18、王阳明提出了很多理论，有“心外无物”、“致良知”、“知行合一”，到最后还概括出了心学四诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，但说到底，还是以致良知为核心，不管是知行合一还是格物致知都是致良知的方法，而心外无物则是良知的一种体现。
19、你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
20、 良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐
21、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
22、 王阳明心学精髓真理不在书本上，就在我们的心中
23、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
24、王阳明指出，每个人的内心深处都知道什么是对的，什么是错的，这就是理，也是良知。比如每个人都知道应该孝敬父母，知道不是自己的东西不能拿，知道老人倒地要去扶，知道遇到小偷要去抓。
25、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
26、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。
27、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。
28、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
29、 做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!
30、只有内心强大的人，成功的机率才会比常人高！
31、 人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
32、白酒的有趣冷知识，让你在酒场上吹最科学的牛！
33、 应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。
34、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！