1、看待事的可贵处在于明理，处事的可贵处在于内心公平。
2、(译文):读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。
3、一念的疏忽是错误的开始，一念不能善始善终，便是错误到底。
4、读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。严谨家规，崇尚俭朴，教导耕田读书，累积陰德，这就是营造福祉。广积土地房屋，拉拢关系争取利益，买卖功名，这就是求福祉。营造福祉的，平淡而长久；祈求福祉的，浓郁却短暂。
5、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)
6、(译文):属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。
7、 人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。
8、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。
9、(译文):心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。
10、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
11、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。
12、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>
14、圣人悲怜世俗，贤人痛伐世俗，一般人追逐世俗，小人则扰乱世俗。
15、不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，无道理的事要受得住，愤怒产生时要忍耐，欲望产生时要克制。
16、宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。
17、面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。
18、译文：富贵贫贱难以令人满意，若知足就能称心如意；自然美景没有不变的主人，有闲适之心观赏便是主人。
19、“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。
20、身在天地后，心在天地前。身在万物中，心在万物上。
21、做坏事怕人知道，虽坏却有转好的希望；做善事希望他人知道，虽好却潜伏恶的根源。
22、(译文)居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。
23、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡