1、魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者当效周生啊！”
2、通过了解僧团当中的六和，无论出家在家，把它运用到生活当中，对待自己要严格要求，但在处理具体事情时不能认死理，一条道走到黑。要懂得变通，具体问题具体分析。这样既有利于解决问题，也会护念别人。修行，就是要学会智慧地对待人和事。偈勉：
3、以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
4、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
5、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
6、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。陆珑
7、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅
8、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
9、读书是易事，思考是难事，但两者缺便全无用处。富兰克林
10、藏识| 天王殿 楹柱联——悟道一念自开怀
11、用真实之心待人，事情虽然不一定成功，但过后别人看见了我的诚意；用欺诈的心肠处理事情，别人虽然一时间受到迷惑，但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。
12、中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。
13、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
14、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。甘地夫人
15、以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。
16、从这两段格言中我们可以看出，读书明理，陶冶心性。将书本所学，应用到生活工作中，老实本分，以平常心做好平常事，尽心尽责，也是一个了不起的人了。
17、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
18、道家典籍，“内篇”论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”论述“时政得失，人事臧否”。
19、面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。
20、规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。
21、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
22、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯
23、中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
24、纵观古今中外，经历考验依然把持节操和品格的古圣先贤大有人在。历经磨难取得成功的例子，更是数不胜数。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
26、能改过自新，天地都会转怒为喜；能安分守己，鬼神也是无可奈何。
27、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颢
28、贫贱时，对富贵漠然置之，他日得志一定不自矜；富贵之时，心中不忘贫贱之日，即便失却富贵心中也必无怪怨。
29、藏识|天王殿 楹柱联——泉水生暖意 放笑脸相迎
30、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。
31、《吉祥经》所说的“八正道”，正是指导我们为人处世乃至解脱成佛的八种正确方法和途径。若能认真学习、思惟与应用，不仅能做一个智慧明理的人，还会收获今生乃至后世的幸福和吉祥。
32、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
33、热闹荣华的光景，过后即生空虚凄凉；而清淡脱俗的作为，才能历久而更有意味。
34、 “存养类”一章主要讲的是“存心养性”的问题。所谓“存心养性”即修养心性，编者站在中国古代儒家思想的传统立场上认为人性本善，因此要好好保有上天赋予的善良本心，要细心养护上天赋予的善良本性。一切美好的品行都蕴含在这本心本性之中。因此，本章的修养心性也主要是围绕如何能够充分地发扬本心本性来谈的。“存心养性”一方面要努力发挥本心和本性，另一方面要注意克制自己的情感和欲望。对自己的喜怒哀乐等情感要做到有所节制，对自己的各种欲望要加以节制，不可过分。不仅要在与人交往时严格要求自己，更要在独处时不能有丝毫放松与懈怠，要用心体悟“慎独”的深刻意义并付诸实践。
35、谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。
36、慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。
37、荣枯互为倚伏，心田开合一切由己，顺与逆顺其自然，何必去问别人？长与短，四时运行，长寿或短命，一切都是自然而成，何必去怪别人。
38、周恩来总理从小读书立志，气吞山河，令人佩服！
39、天地不可一日无太和元气，人心不可一日无欢喜情绪。
40、不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。
41、没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
42、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸
43、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金