1、榜样示范法→有意识的学习先进、典型、榜样；
2、“桃李”也指贤才俊彦。宋朝杨万里在《送刘童子》中说：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”所谓“桃李天下”“桃李满园”，这里的“桃李”讲的是桃李结出的硕果，即优秀的学子，人们常用“桃李之教”感念师德。
3、“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。
4、后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年(前91年)，终于完成了全书的撰写和修改工作。
5、满足需求的功能。人处于一个团体中，会对团体产生各种需求，班级既能提供满足归属的需求、亲和的需求和依存的需求等基本需求的机会，又能创造满足自我实现的需求与社会有用性的需求等高级需求的途径。
6、 桃李所代表的“良好的生活情境”，无须“言语”，自然会潜移默化的影响他人，感化、熏陶。
7、或许这种情怀是太高尚了点，飘入云端未没入土壤，总让人觉得虚无缥缈，假情假意，触手不可及。但我依然向往它、追求它，期盼着自己有一天也能到达这个境界，美而不妖，艳而不靡，盛而不矜，静而不假，动而不嚷。不为别的，只为自己想成为一个受人敬仰的人，想成为一个为人民谋幸福的人，想成为一个为万世开太平的人。
8、情感陶冶法又称陶冶教育法，是教育者自觉创设良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潜移默化的感染、熏陶的方法。
9、自身能够做到身心正直，能够言传身教，自然就有人归附他了。
10、而在我看来，“下自成蹊”是时代与社会对伟人、建功者的颂扬与褒奖。或许没有惊天动地的颁奖词，但人们对这项成果的喜爱程度及它为人民带来的福祉，正是最大的奖赏。
11、教育学领域影响最大的一本教材是王道俊的《教育学》，其中对德育方法论述较多，但并没有提到“桃李不言”这句话所体现的德育方法。
12、 西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，汉族，陇西成纪人。自汉文帝、汉景帝至汉武帝，几十年间，凡与匈奴开战的，无一次无李广。他是屡建战功。
13、但行好事，莫问前程。只要谨守正道，好好修持自己，哪怕只是做一棵不言不语的桃树李树，也自然会有繁华的小径在自己的身边铺开。
14、出自西汉·司马迁《史记·李将军列传》，原文节选：
15、“桃李不言下自成蹊”这句话单独出现时→榜样示范法；(桃李不言下自成蹊是什么意思)。
16、“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
17、“桃李不言，下自成蹊”，我看到的是一种被时光过滤后的沉静气度，一个人人无私奉献，人人得以铭记的和美社会，一段充满温情的时代。
18、这个成语出自汉•司马迁《史记•李将军列传》。
19、 匈奴人对李广是既特别畏惧而又非常敬佩，称之为“汉之飞将军”，并曾在内部下令能捉住李广，一定要“生致之”(活捉他)，以便重用。
20、的军队接触，没想到大将军又把我的队伍调开，让 我走那条迂回遥远的路，而偏偏又迷失了路径，这 岂不是天意吗？况且我已经六十多岁了，毕竟不 能再同那些舞文弄墨的小吏去打交道了 ! ”说完， 拔刀自刎。
21、好了，今天的分享就到这里结束了，希望能够帮助到大家。
22、 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
23、 虽然“桃李不言，下自成蹊”出处和李广有关，其比喻意义更加强调感染、熏陶、潜移默化、润物细无声——这不正是陶冶法的关键吗？
24、 只要最终中国有效地遏制腐败,这套独特的体制就会被全球所认可,并出现桃李不言下自成蹊的效果。
25、西汉初期，北方的匈奴不断南下骚扰，名将李 广奋勇抗击，战功卓著，匈奴既怕他，又敬重他，称
26、 纵观最近几年四川省教师省考，频繁出现以成语、文言文、俗语、名人名言等作为考试素材，值得考生关注。
27、我们回到题目本身，这道题在好多地方的真题中都出现过：
28、 书中强调榜样法运用时的三点要求：(1)选好学习的榜样；(2)激起学生对榜样的仰慕之情；(3)引导学生用榜样来调节行为，提高修养。
29、最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
30、还有的人问:“为什么付出了却没有得到相应的回报和表扬？”孩子啊，你想多了……别人要求你付出了吗？要求了，说明那是你应该付出的，为什么要表扬你？没要求，说明那是你自愿的，凭什么要回报你？而且，世界上哪来那么多为什么，难道所有的事情都有理由？就像你也不知道为什么自己讨厌吃香菜，不知道自己为什么会看上那个他/她。
31、怎么样，看到这两位教授的论述，是不是脑瓜子又嗡嗡的了，小编说了，不要慌，没关系，小编有方法，小编有技巧，保管你能够区分的开~~~听小编慢慢道来~~~
32、 汉云教师笔试培训学员和广大考生朋友反映：“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法在榜样法和陶冶法存在争议，有时候大家傻傻分不清楚！
33、“随风潜入夜，润物细无声”“桃李不言，下自成蹊”体现的德育方法是陶冶教育法。( )
34、“桃李不言，下自成蹊”这句话所体现的德育方法是( )。
35、下列选项中，体现德育中榜样示范法的是( )。
36、综上，此题：“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
37、长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
38、桃李不言，亦如肆意青春的我们，且还未结出丰实硕果，但也绽放笑靥感染他人，而蜜桃甘李则如我们在未来广阔的舞台上舞出的华章，在未来肥沃的大地上结出的硕果，是辉煌的成功。
39、其实小编通过多方对比发现，暂时还没有教材上明确说到“桃李不言下自成蹊”是情感陶冶教育法，我在后文还会给大家呈现一些学者、教授出版的师范大学教材给大家作为参考。
40、该书第265页认为“桃李不言下自成蹊”是榜样示范法。
41、D.“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”
42、 (举例造句):俗话说:“桃李不言，下自成蹊"，你不必过于急躁。
43、不过“桃李”最重要的内涵，是其被用来比喻为人真诚笃实。只有具备这样强大的人格感召力，才能感召人心，人们才会纷纷聚集在桃李树下，以至于踏出一条小路来。
44、关于这个问题一直都是困扰大家的一个难题，小编上课的过程中也会遇到有同学来问，主要是来自于如下这几道题目，还是老规矩，同学们先行感受一下：
45、情感陶冶法有自身的特点，既不向学生传授系统的道德知识，也不对他们提出明确的要求，而是寓教育于情境之中，通过按教育要求预先设置的情境来感化与熏陶学生;既没有强制性的措施，也难有立竿见影的功能，然而对学生有潜移默化的效果，能给学生品德发展以深远的影响。陶冶包括人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。
46、这意思是说啊，这射术是符合君子之道的，如果这箭射不准，那回过头来就要寻找自身的问题，不断地磨砺自身，而不是向外界寻求所谓的捷径。这由此看来，李广箭术如此高明，那和他的性格一定是有关联。
47、 已经六十多 岁的李广主动请战，担任前将军，归卫青指挥。李 广在行进途中几次迷路。等他赶到会合地点，已 比指定的时间迟了好几天。当时，匈奴已被卫青
48、太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
49、不仅如此，李广凡事还能身先士卒。这行军遇到缺水断粮的时候，这士兵如果有一个人没有喝到水，那李广是绝对不会喝的；如果有士兵饿肚子，那李广也绝对是闭口不食。
50、 táolǐbùyán，xiàzìchéngxī
51、《故乡万荣》创刊一周年之际，各路文人墨客齐聚总编张建平老师家。期间我们万荣籍著名书画家杨晓老师挥毫泼墨为大家书写自己喜欢的字，看到大家各自拿着自己的墨宝欣喜的样子，我也按耐不住了，最后也请杨老师为我写一幅字，写什么好呢？突然想到自己创建的“桃李芬芳班”，就写“桃李芬芳”吧！杨老师听了略一思忖，龙飞凤舞而成。
52、第105页的论述指出陶冶教育法的隐蔽性是具有“桃李不言下自成蹊”之妙的。
53、“桃李不言下自成蹊”意思是桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚,就会深得民心。只要真诚、忠实，就能感动别人。
54、西汉时期的著名将军李广，人送外号“飞将军”，他一生是征战四方，精忠报国，这匈奴人呐，闻听其名号无不是肝胆俱裂。在《史记》当中，太史公就如此评价李广：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛(quān)如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
55、该书第124页的关于“榜样示范法”的论述指出老师能够起到“桃李不言下自成蹊”的作用的。
56、在人生旅途上，多高远的目标都不为过，因为青春就是要如此肆意的燃烧才有意义。倘若目标不高远，指路灯就不明亮，灯塔就在你身旁，你还有什么目标，还怎么谈“诗和远方”？
57、下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。
58、没有行不通的事;如果本身不正派，做得不对，就是发号施令也没有人听从。’这好像是针对李将 军而说的。
59、这些权威教材之前有过推荐！当然，这些只是给出了一部分，有些题目还需要进一步找其他的教材作为辅助。
60、 这样的要求实际需要榜样是“显性”的，看得见、摸得着的“伟人、英雄、模范、杰出人物”，让学生感知他们，激起“仰慕之情”。
61、“桃李不言，下自成蹊”由此演化出一种气韵，寂然于山谷间却不寂寞，柔美于山谷间却不柔弱。
62、出处：《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾
63、首先要说明的是：遇到这样的争议题，各家辅导机构出版的教材就不能参考了——因为他们不会被作为出题、改卷的依据。那应该以什么样的教材为准呢？大学院校的主流专业教材为准。
64、 桃李一语在涂艳国教授的教材中直接作为了陶冶法的例子来引用。“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
65、另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
66、陶冶教育法是指教育者利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶感染，使学生在耳濡目染中受到感化的方法。我国古代教育很重视用陶冶方法。“孟母三迁”，“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”。陶冶教育法的方式主要有：教师身教(教师对学生的爱、人格魅力等无言之教)；环境陶冶(美丽的校园、优良的班风、校风)；文艺熏陶(文学、音乐、美术、舞蹈、诗歌)。
67、该书第278页的论述，明确指出“桃李不言下自成蹊”是榜样示范法。