1、我们看这年青的财主急切见耶稣，可以说是带着一种冲动，他不是求病得医治，当然也不是求升官发财，而是求灵魂得永生，认为当作什么，才可以承受永生，我们知道承受永生不是靠作，靠行为，而是借着信。圣经上说，信子的人有永生，不信的人罪已经定了。如果要靠行为得永生，我想没有一个人能得救的。况且人的行为没有一个标准，你看那个青年财主，诫命不仅晓得，而且是从小遵守，真是不容易，少有的。耶稣看着他，就爱他。一个“看”，一个“爱”，然后才“说”，主满有怜悯心肠：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”他听见这话，脸就变了色，忧忧愁愁走了。当时，这年青的财主急切见耶稣，可以说是带着一种冲动，缺少冷静思考，在面对产业与永生，真正作出选择的时候，他忧愁了，他舍不得放弃产业，他走了，而且是忧愁地走了，重新走入世界。
2、出来(chūlai)着手(zhuóshǒu)蝇(cāngying)
3、学习仿写《生命生命》的事例片段，理解并学会运用动作和环境等细节描写。(杏林子简介30字)。
4、夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它!
5、 我最尊敬的人是我读初中时的数学老师。每当想起她，我对她的敬爱之情便油然而生。
6、梆(bāng)玛(mǎ)麝(shè)琵(pí)穹(qióng)墒(shāng)
7、虽说曾在中学时代学过杏林子的文章，但都被我忽略了。直到大打开普通话教程，看到里面作为朗读材料的《朋友与其他》，我的心灵深深地震撼了。我一向都深信文字具有无穷的力量，它能给人希望，影响人的价值观，感动人的心灵。杏林子的这篇《朋友与其他》就给了我这方面的深刻感受。
8、父亲每天要到田边，顺着田埂走好几次，有时顺手将沉甸甸的谷穗往后推推，免得被自己不小心将谷粒挂掉在地上；有时顺手撵走偷吃的雀鸟；有时将倒伏的稻子扶起；有时呆立在田边，一看就是好几分钟。那神情，就好像是国家领导在进行大阅兵似的，带着一种说不出的满足与惬意。可是，他却拒绝对庄稼的叙述。因为，父亲灵魂的已经融入了它们深处，心绪跟庄稼一起在秋风下翻滚。
9、你回到狭小拥挤的出租屋，想起了公司经理，满心惆怅：“我要是能当上经理就好了，每个月工资比现在翻一倍呢。”
10、肆(sì)趴(pā)傀(kuǐ)捺(nà)奈(nài)撵(niǎn)掮(qián)
11、 甲等朗读和自由交谈时，语音标准，语汇、语法正确无误，语调自然，表达流畅。测试总失分率在3%以内。
12、 已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道⒅了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨⒆，离别便也欢喜。
13、当一个人把他的精力和时间从关注外界转向关注自身的成长时，才能拥有更高的格局。
14、虾(xiā)(虾仁)偌(ruò)诱(yòu)拘(jū)驹(jū)瑙(nǎo)
15、 读单音节字词100个，限时3分钟，占10分。目的考查应试人普通话声母、韵母和声调的发音。
16、其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化为亲情。
17、直接入情。如：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
18、师：今天我们继续来学习《生命生命》(生齐读课题，二读，读出感情)。上节课，我们知道了作者杏林子通过飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳三个故事得到了生命的感悟，接下来，让我们走进这三个故事中。
19、孕穗(yùnsuì)行李(xíngli)打嗝儿(dǎgér)芥末(jièmo)
20、 会不会是他已经表达了而我却未能察觉？
21、夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不断地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。趁他停下的时候，我一伸手捉住了他，只要我的手指稍一用力，他就不能动弹了，但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生欲望我震惊，我忍不住放了他！
22、比起时刻注视着他人，多关注自身的成长，尽自己的一切努力让生活少点遗憾，才能过上快意人生。
23、《山中访友》：“对物抒情”之法。它运用第二人称的方式，在移步换景之中对所见景物抒发喜爱之情，语言精美，画面优雅：一“幅”一“幅”地写。
24、 透过金庸新、旧版本的比较，我们可以推究出几点重大的意义：(1)可以了解台湾盗版的历史背景及现象，为研究台湾文化历史重要的资料；(2)可以明白金庸创作的心路历程，且窥探出金庸的思想、观念的转变；(3)可以为金庸作武侠小说史上确切的定位，并消解独尊金庸的排挤效应；(4)可以透过金庸苦心孤诣的修订过程，重新正视通俗小说的意义与价值。
25、刘侠不仅顽强地与病痛作斗争，她还学习着怎样去爱，怎样去付出，并一点一点地磨练自己的个性。
26、母亲用一架风车，摇出一声声的叹息，瘪谷分离出来了；也摇出一阵一阵的惊喜，好饱满的谷粒。饱满的和干瘪的，在风车的出口处站成一对鲜明的对比。
27、那年，父亲从集市上买回一棵核桃树栽在院子里，栽好之后摸着我的脑袋说：“桃三杏四梨五年，枣树栽上就卖钱。等着这棵核桃树给你结核桃吃吧。”可是，我在树下眼巴巴地盼望了好几年，却仍然一个核桃也没结。年年失望惹得我一肚子怒火，我拿着一把锯子对父亲说：“这棵核桃树是公的吧？还不如锯掉算了！”父亲拿过我手中的锯子，呵呵一笑：“不要急。天地从容，万物从容。”
28、 版本研究向来是中国文学研究中相当重要的一环。版本研究的基本信念，在於肯定文本“历时性”或“同时性”所呈显的差异现象，足以作为文化分析的对象。从索绪尔的语言学角度而言，文本在“历时性”的发展过程中，充分受到当代语言体系的制约与影响，这不仅包括了当代文化思潮、政经因素等对语言的干扰，也包涵了作者个人(或继起者)运用语言的不同阶段特色特色。以《红楼梦》为例，“脂评本”与“高鹗续本”分别处在不同“历时性”的阶段，所代表的自然是不同时间中各异的观念，“红学”专家，正可自其版本的易变中，或言索隐，或言自传，或林林总总不同的议论；至於“同时性”的差异，则往往肇因於地域上的差别，张爱玲的《半生缘》，在旧版中题名为《十八春》，结局迥异於在台出版的今本，“张迷”亦自不妨从其差异中，分析探讨文本“同时性”所牵涉到的整个不同思想领域中的变化。基本上，文本的版本探讨有三个定点，一是作为始点的文本(未必是最早的文本)；一是作为比较的文本(未必是最晚的文本)，一是比较者。这三个定点，都各自牵涉到当代不同的文化体系，而其中有传承、有取舍、有变易，综合起来，颇能略窥文化系统中某种程度的演变痕迹。
29、当你完成一整天的辛苦工作后，不论结果好坏，你都要好好地犒劳自己，让自己身体和心灵获得满足！
30、一个人每天所能集中的精力是有限的，没办法长时间的处在高度集中的状态。因此为了避免“无效学习”，科学建议一般在学习25-30分钟之后就应该休息5-10分钟，给大脑一个缓冲的时间，以便于更好的开始下一段学习。
31、《桂林山水》：“描绘画面”之法。它告诉我们这样写游记：总提分述，山水相联，优美抒情，巧用句式：一类一类地写。
32、墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊!竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。
33、轧(yà)(轧道机)泅(qiú)鬃(zōng) 嗅(xiù)褪(tuì)
34、请帖(qǐngtiě)雀子(qiāozi)枸杞(gǒuqǐ)挤油儿(jǐyóur)别人(biérén)主人(zhǔrén)蹒跚(pánshān)
35、 这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。
36、 《普通话水平测试(PSC)大纲》由国家语言文字工作委员会颁布，是进行普通话水平测试的全国统一大纲。普通话水平测试试卷内容全部来自大纲。
37、近年来应首都师范大学、西南大学、天津师范大学、扬州大学等高校邀请为国培班学员授课。系国家语委“十三五”重点课题“我国中小学生写作能力评价及教学策略研究”(项目编号ZDI135-48)核心专家之一。编著《写作教学的秘妙》(华东师范大学出版)，主编《名师这样教作文》(湖南人民出版社)、《名师同步教学设计》(山西教育出版社)等几十种优秀图书。
38、说头儿(shuōtour)薪水(xīnshui) 酌量(zhuóliáng)
39、这种修养功夫完全得靠自己，旁人无法越俎代庖，因为它属于重要而不紧急的事。
40、皿(mǐn)刎(wěn)酪(lào)峭(qiào)肴(yáo)绚(xuàn)
41、 金庸武侠小说的研究，论者美其名为“金学研究”，相较於《红楼梦》的“红学”、《金瓶梅》的“金学”，学术研究成果固然还是远逊，但“金学研究”在当代却因拥有天时(现代性，整个创作的文化背景非常具体)、地利(完整性，作者及创作脉络非常明晰)及人和(普遍性，作品流传广远，读者众多)，事实上却拥有最多的“研究人力”，茶馀饭后、街头巷尾，无时无处不可见到一副俨若“金学专家”的读者，有意无意间推动了金庸小说研究的风潮。尽管从学术研究的角度而言，这些“研究”充其量不过是主观见解的抒发，而且蒙昧浅陋，零金碎玉，不成系统；但却是文学研究中的一个特殊现象，意谓着文学不该仅止於学院，而应考量着更普遍广大的读者，作更进一步的调整与发展。本文之作，正企图藉此为调合沟通的手段，为通俗小说的研究抛砖引玉。金庸小说版本系统 金庸从1955年开始创作《书剑恩仇录》，至1972年《鹿鼎记》完稿，一共创造了十五部武侠小说；1973年金庸封笔，开始着手作修订工作；1980年，修订版问世，这就是坊间常见的《金庸作品集》。
42、那一粒粒的谷穗，虽然经历了父亲汗水的洗礼，被那双粗糙的大手无数次的抚摸，但是，那一粒粒的金黄还没有学会思考。
43、调配(diàopèi)(调动分配)手指头(shǒuzhǐtou)
44、《普通话水平测试(PSC)大纲》内容包括：
45、聆听主讲嘉宾分享《时光的走向》一书创作的心路历程。
46、 朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇⑹了老人家⑺，却欢天喜地来见我们，老朋友颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。
47、躺在床上刷朋友圈，看到了老同学的旅游照片，羡慕至极：“嫁个好老公就是命好，不用工作到处旅游。”
48、 我喜欢当教师有几个原因，外在原因是觉得教师这个职业很神圣，我觉得做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生,用自己的人格魅力影响学生，实现自己的社会价值.其次当教师有许多业余时间，可以做自己想做的事情，比如，每年有两个假期，寒假与暑假，每周有两天休息日，我可以利用这些时间来学习，回顾或总结。并且父母都希望我将来能有一份稳定的工作，那样就不必再为生活奔波。
49、口气(kǒuqì)撇嘴(piězuǐ)漂亮(piàoliang)
50、圣经上说耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事，才可以承受永生？这个人见耶稣，是跑来的不是走来的，一到耶稣面前“卟嗵”跪下，耶稣一定会吃惊不小，可以看出这财主急切的心情。这个人是财主，与耶稣地位悬殊，马太记载他是一个青年财主(参太19：16-30)，路加记载是一个官(参路18：18-30)。你看这个财主不一般，又年青又有钱又有地位，他的人生可谓是得意的人生。要谦卑下跪真是不容易啊，而且是跪在一个身无分文被人厌弃的拿撒勒人耶稣面前，且很有礼有情地说：“良善的夫子……”。你看耶稣不高兴反而有点生气地说：“你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。”你想财主满有兴致来见耶稣，耶稣讲这句话，当场，给这个年青的财主泼了一盆冷水。耶稣为什么讲这句话？我们知道他讲这句话是站在人子的地位上说的，这让我们想到人说这人很好，很良善，都是相对的而言，仅仅与周围人相比，与不好的人相比；圣经说，没有良善，因为是达不到神的标准；再者耶稣讲这句话，他不要人来高抬自己，也不标榜自己，而是要我们高举神，让神显露，自己隐藏。如施洗约翰所说的：“他必兴旺，我必衰微”(约3：30)。
51、梢(shāo)寅(yín)窥(kuī)鹑(chún) 溪(xī)鸠(jiū)
52、接下来，我们也仿写一个《生命》片段，注意运用习作密码——事例+感悟。
53、这个过程考查快速记忆，回忆内容。看看自己开始的提问有没有得到正确的回答，来检验自己看没看懂。
54、考量自己对一个概念或知识是否理解，一个最直观的方法就是讲给别人听，如果能够用简洁清晰的语言让别人完全听懂你在说什么，就证明你完全了解所学的概念；如果不能，也许你还应该好好去理解一番才行。
55、莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；魔教长老为五岳剑派所困。新新版：