1、天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。
2、把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。
3、 欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。
4、 凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。
5、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。
6、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
7、理用心体会，才能精确理解，因此应当沉着稳重，否则，就成了随便说说、随便听听的小事。论说事理，要以典故为根据，所以必须拥有广博的学问，不然，就会变为任意编造的胡言乱语。
8、帮助别人，做善事，最令我愉悦;认真读书，重修养，最为人赞许。
9、解释：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了。
10、(译文)恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。
11、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
12、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
13、世上的许多事，都是难上加难。采取任何行动，经常考虑到失误。每件事都认真反省，发现到处都有错误。
14、译文:可以迟些处理的事应当赶紧干，动作快往往易获成功；紧急的事应当稳妥办理，急急忙忙地干常常出错。
15、 以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。
16、 尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。
17、(译文)有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。
18、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。
19、(译文)称为颜子，没有不高兴的，虽颜回贫贱短寿。称人为盗跖，没有不发怒的，虽发不义之财且长期寿。
20、 喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人，可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人，多遭人讪笑，自以为智的人，可看出他自欺欺人的愚蠢。
21、(译文)热闹荣华的光景，过后即生空虚凄凉；而清淡脱俗的作为，才能历久而更有意味。
22、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
23、居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。
24、译文：木材用墨绳弹量过就能取直，刀剑等金属制品放在磨刀石上磨就会锋利。君子广博地学习，每天检查反省自己，就能明智通达而行动无过失了。这句话强调了博学和反省对一个人不断进步的重要性。
25、(译文)才能不足的人计谋多，见识不够的人事情多，威仪不足则使人怨怒多，诚信不够则言语多，勇气不足则辛劳多，明细不够则多察查，事理不足则多辩论，情分不够则多礼仪。