1、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
2、一定要每天读书每天写心得!我从书里学到了什么?我还没有达到书中所说的哪些境界?我记下心得之后真正去实施了吗?
3、每天饭后练一小时字。这点对我们当代网络居民很有借鉴意义，要拒绝“提笔忘字”一定要多上手练，下笔才能如有神。
4、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
5、他在《曾国藩诫子书》上说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神”。(曾国藩修身十二法)。
6、曾国藩一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。在家风方面曾国藩一直保持严格和节俭的美德。他自己总结说：
7、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
8、富弼常教育自己的子孙说：“忍，这一个字，是办好事情的窍门，家庭要想和睦一定要注意这个字，一个清正节俭的人，再加上一个忍字，做任何事情都能势如破竹，没有能难住他的，这样的人能容万物如果，不能忍，何异于青蛙，一碰就跳，一跳就叫，如何是好。”
9、谨言慎行拥有大智慧的智者向来惜字如金，只有浅薄的小人才夸夸其谈。
10、君子敏于行讷于言，孔子早在两千多年前就已经强调谨慎言语的重要性，我们不妨以“多说多错多是非”来理解。
11、治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治
12、然后大笑着离去，富弼的仆人都埋怨着说：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以答上来，你怎么装作不知道呢。”
13、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
14、古往今来，凡是有大成就的人，无不具备一定的修养，所以，我们更要在修养上面下足功夫。
15、没过几天，秀才在街上遇见富弼，富弼主动打招呼，秀才却不理他，扭头就走了，还骂富弼是一只缩头乌龟。
16、慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。
17、曾国藩对慎独有很独到的见解，他在《君子“慎独”论》中说，察人修身有四条法则：
18、这十六个字就是：谨慎独处，端肃恭敬，追求仁义，真心诚意。
19、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取
20、静坐(每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。)
21、 说活谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。
22、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
23、每月不可荒废旧技能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。
24、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
25、慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命
26、 爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。
27、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。
28、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。
29、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
30、求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他
31、需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。
32、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
33、人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
34、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。
35、祸从口出，逞一时口舌之快，为自己带来祸患，实在是愚蠢至极。
36、曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，
37、做人应长期保持内里对神明的敬畏:敬畏的具体要求落实在每日衣冠整洁面容肃然，心地光明头脑清醒，朝气蓬勃如太阳高升。内外皆明畅，朝气自然而生且健康持久。
38、做到早起，晚间作息也须健康，同时不拖泥带水，有一定意志力。两点都能做到，应当可以克服“晚起综合征”了。
39、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，
40、曾国藩用一生告诉人们慎独对修身的重要性。慎独是修身的根本。
41、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此
42、这样的人不但给人留下不好的印象，在处理问题的时候，也会因为自己的懈怠，也很难严谨和专一的去对待一些事情。
43、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
44、技不荒疏往日的技能不可荒废，许多技能太久不用日渐生疏，最后逐渐遗忘。
45、在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博 览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此 勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。
46、另外他还给自己立下规矩，每天的生活要安排的十分充实，有工作的时候干工作，没有工作的时候就练书法，修身养性，同时经常在日记中告诫自己，若是动了邪念，就大骂自己，从而增强自己的自律能力。扩展资料曾国藩修身十二法曾国藩是晚清第一名臣，被誉为中国近代唯一圣人，后世评价他“立德、立功、立言”三不朽。
47、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
48、静坐养性每日睡醒或睡前，至少抽出一段时间，独处静坐。摒除一切杂念，静思己过，反省这一天的言行是否有不妥之处，是否有更好的处理方式。
49、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之
50、有一次在大街上，一个秀才，向他请教一个问题，借机侮辱他，问他：“如果有人骂你，你会怎么办？”
51、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择
52、曾国藩在修身养性上，有一个“十六字箴言”，其中就概括了一个人修身养性的全部核心。
53、往简洁了说，就是要遏制自己的贪欲，心灵宁静专保持强健的身体；心存仁义的天性，对百姓心存养护；言语笃实，不欺骗任何人，用至诚之德感应天地万物。
54、因为他善良，所以内心平和，他心里面没有怨恨，所以他的人生感觉是幸福的。
55、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择
56、曾国藩天资平庸，能取得如此成就，其中很大原因是他对自己数十年如一日的严格自律。持身敬肃每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。
57、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
58、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。
59、多读史书人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。
60、每月不可荒废旧技能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。
61、据他在日记中的记载：“有用之岁月，半消磨于妻子”。