1、原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
2、 飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。
3、 清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，沈警以养吾之识，刚大以养吾之志，果断
4、 把意念沈潜得下，何理不可得？！把志气奋发得起，何事不可为？！
5、(译文):骄傲放肆的人容易抛致侮辱，忌讳过错的人易助长罪恶。贪利的人残害自己，放纵欲望的人戕害生命。 (格言联璧全文译文欣赏)。
6、 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
7、 忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
8、(译文):处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。
9、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
10、爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。
11、译文：这首诗的语言简易明快，却又执着有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风雪雨霜的击打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子的顽强。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。
12、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
13、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
14、 祭虽有仪，而诚为本；丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。
15、神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠
16、 阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。
17、(译文)遇事一定要设身处地替别人着想。议论别人时，先要想想自己究竟如何。
18、清山阴金先生《格言联璧学问》遍：到处。度量：指人的器理，胸襟。宏：广大。五经诸史：泛指各种经典著作。五经，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界，熟读诸史以扩展胸襟。
19、(译文)飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼饵，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
20、在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。
21、 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
22、 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
23、 怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃
24、生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。
25、 世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境
26、只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
27、(新朋友)点击标题下面蓝色字“敬德书院”关注。
28、经历一番挫折，才能增长一分见识;经过一些番磨难，才能增一分度量;省一分利益的经营，而多一分道义;能学一分退让，可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识，而多一分物情。
29、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。
30、(译文):常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
31、 浮躁的社会，浮躁的人群，浮躁的每一个人……日益激烈的社会竞争，高速的信息传播，巨大的工作压力，作为历年来应届毕业生最多的一代，我们面临的就业压力可谓空前，工作之前日夜奔波，到处面试，工作安定之后则面临着熟悉新环境、熟悉新工作的境况，这时候我们需要的不仅仅是努力工作，努力学习，还需要使自己的心理、想法安定下来！正如书中所言：“多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气”。这正是我此刻所需要的，将心灵、灵魂好好安放在应该在的地方，踏踏实实、兢兢业业的开始我的新工作、新人生。