1、(译文): 职业是一辈子做不完的事，要认真不做假；权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。(格言联璧原文译文)。
2、(译文):无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样；残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。
3、以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。
4、贫穷并不值得羞愧，可羞的是贫穷却胸无大志浑浑噩噩；卑贱并不值得憎恶，可憎的是卑贱却缺乏才干，庸庸碌碌；年老并不值得嗟叹，可叹的是年老却一事无成，碌碌无为；死亡并不值得悲伤，可悲的是死亡却毫无价值，窝窝囊囊。
5、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；
6、飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼饵，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
7、刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>
8、人性的内涵不缺善性，而人性的需求则不能多添一分欲念。
9、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡d贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，何苦而不为善。
10、清·袁枚《随园诗话》卷八记也有记载：过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。
11、(译文):只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。
12、把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。
13、(译文)人生得志与失意，全凭天命安排；人世吉福或凶祸，皆由自身获取。
14、 救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。
15、(译文)不能不存随时会死的心，不能不小心求生存。做坏事提防鬼神知道，做好事不怕别人笑话。
16、 天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
17、(译文):处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。
18、刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学的校训即为："自强不息，厚德载物。
19、释义：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
20、——出自《格言联璧·学问类》译文：行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。自责之外，无胜人之术。
21、恩泽里从来会反生祸害，所以得意时候，应及早回头，激流勇退；失败后也许却反获成功，所以不顺心时，就不要撒手，坚持到底。
22、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。
23、没有不正的念头，没有不规矩的动作，没有乱说的话，所以君子的一切行为皆存诚信。不欺骗自己，不欺骗别人，不欺骗上天，君子独处时益加谨慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子无愧于家庭。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>
25、人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
26、月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。
27、 居官廉，人以为百姓受福，予以为锡福于子孙者不浅也。
28、称为颜子，没有不高兴的，虽颜回贫贱短寿。称人为盗跖，没有不发怒的，虽发不义之财且长期寿。
29、示例：近代作家张恨水《啼笑因缘续集》八回：“我一定把他夺了过来，也未必能得她的欢心。唉！还是那句话，各有因缘莫羡人。”
30、寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
31、减少思虑，来调养心气；减少性欲来调养肾气；不要妄动，来调养骨气；戒止嗔怒，来调养肝气；饮食素淡，来调养胃气；减少话语，来调养神气；博鉴群书，来调养胆气；顺应时令，来调养元气。
32、(译文):父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。